Воспоминание: помогают ли христианские церкви строить глобальные города?

Elvert Barnes / Creative Commons
Пожалуйста, поделитесь этой историей!
image_pdfimage_print

Основную мировую мантру строительства глобальных городов (также называемых «умными городами») раздувают так называемые христианские церкви, которые больше заинтересованы в создании городов, чем их собственные общины. Пасторы мега-церквей обменяли свой призыв к пастырям в пользу организации сообщества, чтобы «спасти» свои города. TN Editor

Эрик Якобсен - старший пастор Первой пресвитерианской церкви в Такоме, штат Вашингтон. Его новая книга, Пространство между: христианское взаимодействие с искусственной средойубедительно доказывает, что члены христианской веры имеют особый призыв заботиться о городах и что форма городов имеет значение для успеха верной практики.

Пространство между мне кажется важным, в немалой степени, потому что оно происходит от движения, которое обычно (хотя и иногда) не связано, по крайней мере, сегодня, с обсуждением формы и структуры наших городов, и, таким образом, приносит то, что для многих будет незнакомой перспективой на эти вопросы. (Незнакомый не равняется уникальному: например, другой пресвитерианский лидер, Тим Келлер из Нью-Йорка, красноречивый на тесно связанные темыГрешам Орегонский Майкл Аббате.) Но Пространство между важно еще и потому, что наша страна остается религиозной три четверти американцев считают себя христианскимидаже когда растущее, но все еще небольшое меньшинство считает себя не связанным с какой-либо конкретной религией.

Прежде чем обсуждать книгу более подробно, я должен раскрыть свои собственные склонности: как я разработан в статье в прошлом годуЯ вырос как методист Библейского Пояса, и мое погружение в эту культуру оказало глубокое и продолжительное влияние на формирование моих ценностей. Хотя я больше не придерживаюсь определенной веры, мне по-прежнему интересно и комфортно обсуждать церковные учения, особенно те, которые касаются этики. На самом деле, я немного очарован всем этим; поэтому я знал, что хочу прочесть эту книгу, когда увидел ее. Если бы я мог свести тезис Якобсена в несколько предложений, они бы пошли примерно так:

  • Вера - это не то, что у вас есть, а то, что вы практикуете.
  • Истинная практика веры требует личного общения с людьми и местами, которым способствуют города.
  • Форма и форма городов играют существенную роль в том, насколько хорошо можно выполнить эту миссию.

Города имеют значение?

Название книги взято из утверждения Якобсена о том, что когда речь идет о физической форме сообществ, пространства между зданиями имеют значение так же часто, как и сами здания. Я согласен. (Существует также, конечно, песня Дэйва Мэтьюса с тем же именем, но это не подходит.) Он начинает с наблюдения, что эта точка зрения не очень широко распространена среди американцев, которые все чаще рассматривают «сообщество» как отношения, отделенные от определенных географических мест. Действительно, рост все более сложных коммуникационных технологий Казалось бы, укрепляет эти убеждения.

Кроме того, как уточняет Якобсен позже в книге, в США города сталкиваются с глубоко укоренившимся антиурбанистическим уклоном, который восходит по крайней мере к Томасу Джефферсону. Он утверждает, что города и городская форма, как правило, игнорируются даже экологами, потому что «зеленая идеология - это сельская аграрная идеология». (По моему мнению, он все чаще, но не полностью ошибается). Он считает, что это ошибочно, учитывая относительно меньшие экологические следы городских жителей, как книга Дэвида Оуэна Зеленый Метрополис, который Якобсен цитирует довольно подробно, Документация.

Якобсен верит, что Библия на стороне Оуэна. (В этом отношении он также находится на мой собственный). Он отмечает, что Библия неоднократно описывает естественную среду обитания и стремление человека (хотя и начинающееся в Эдемском саду) как в городах, так и по направлению к ним:

В видении Иоанна о грядущем правлении Христа ему дается запоминающаяся картина нашей жизни, когда наши отношения с Богом полностью восстановлены. И эта картина не из сада или пустыни, а из города.

Среди многих дополнительных библейских ссылок на города он позже цитирует пророка Захарию:

Так говорит Господь Саваоф: старики и старухи снова будут сидеть на улицах Иерусалима, каждый с посохом в руках из-за своего великого возраста. И улицы города будут полны парней и девушек, играющих на его улицах.

Центральное место в Пространство между это концепция шаломкоторый мы обычно переводим просто как «мир», но который, как он верит, содержит гораздо больше смысла, включая восстановленное общение, процветание человека, справедливость и целостность отношений для всех. Якобсен утверждает, что, хотя каждый из нас страстно желает шалом глубоко внутри многие из наших недавно построенных человеческих поселений «не имеют ни малейшего намека на то благословенное состояние, которое описано в Библии».

Один из способов, которым мы не можем приблизиться к шаломпродолжает он, в том, что сегодня мы ощущаем наш мир не с нашими телами и чувствами на человеческих скоростях, как полагает Якобсен, как задумал Бог, а с помощью автомобилей и мира, предназначенного почти полностью для их размещения. Он приводит несколько библейских отрывков, которые предлагают нечто совершенно иное, ходьба занимает центральное место в наблюдательной жизни.

(Между прочим, именно в этот момент - при процентах 9 в тексте в издании Kindle - Якобсен раскрывает, что он такой же ботаник, как и любой из нас, и пишет о влиянии радиусов обочины на ходьба. Позже мы находим обсуждения связь с улицейявно выражены в виде пересечений на квадратную милю, «общественное пространство» и так далее. Где он был, когда мы писали LEED-NDстандарты? Кстати, Якобсен довольно хорошо объясняет все эти понятия обычным людям, но эти откровения показывают, что его выраженное неодобрение городских планировщиков, которых он обвиняет в разрастании, может быть не таким пылким, как он говорит. И мне должно быть ясно, что я имею в виду это забавно, а не критично.)

Прочитайте полную историю здесь…

Присоединиться к нашему списку рассылки!


Технократия. Новости только веб-сайт в Интернете, который освещает и критикует технократию. Пожалуйста, найдите минутку, чтобы поддержать нашу работу над Patreon!
аватар
2 Комментировать темы
0 Ответов
0 Фолловеры
Комментарий Mostov
Горячая тема комментариев
1 Авторы комментариев
Ginavon Последние авторы комментариев
Подписаться
новейший самый старший большинство проголосовавших
Уведомление о
Ginavon
гость
Ginavon

ПРЕДУПРЕЖДАЮЩИЙ ХРИСТИАН…
О Churchix - программное обеспечение для распознавания лиц
Churchix является подразделением Face-Six LLC, глобального поставщика программного обеспечения для распознавания лиц, который разрабатывает и продвигает передовые продукты и проекты по распознаванию лиц.
Face-Six разделен на четыре отдела: отдел видеонаблюдения и демографии, отдел заказной продукции, отдел Черчикс и отдел исследований и разработок.
Наше подразделение по разработке продуктов может разработать любой тип программного обеспечения для распознавания лиц для Интернета, мобильных устройств, настольных ПК, облачных систем, одноплатных систем и SmartTV.
Для получения дополнительной информации о наших продуктах

Ginavon
гость
Ginavon

Большой сбор данных в церкви?