Пастор Ю.И. писал, что идеология «морально несовместима с христианской верой и всеми, кто отстаивает свободу разума и мысли». Американцы и особенно американские христиане должны проснуться и понюхать кофе, пока не стало слишком поздно. - Редактор TN
В декабре 9 китайские власти арестовали пастора Ван И и более 100 членов Церкви завета раннего дождя.
As Новости CBN сообщает, Дом пастора Ванга подвергся обыску со стороны полиции. Рейд мог быть спровоцирован манифестом из 7,300 слов под названием «Размышления о религиозной войне», который пастор Ван написал и разместил в социальных сетях.
В нем он осуждает Коммунистическую партию Китая и призывает христиан совершать акты гражданского неповиновения.
Пастор И раскритиковал правительство за то, что оно заставляет своих граждан участвовать в «поклонении кесарю», обращаясь с президентом Си Цзиньпином как с богом.
Он писал, что идеология «морально несовместима с христианской верой и со всеми, кто отстаивает свободу разума и мысли».
«Его дом подвергся обыску. Это был беспорядок », - сказал Чжан Гоцин. Южно-Китайский Утренний Репортер. «Полиция заявила, что наша церковь является незаконной организацией, и с этого момента мы не можем больше посещать собрания».
С момента их ареста не было ни слова от пастора или членов церкви.
Предвидя свой возможный арест, И еще в сентябре написал письмо под названием «Мое заявление о верном непослушании» с инструкциями, что его церковь должна опубликовать его, если он будет задержан более чем на 48 часов. Бренту Пинкаллу и Эми Чунг приписывают перевод письма на английский язык. Церковь опубликовала письмо в среду. Полное письмо опубликовано ниже.
Моя декларация верного непослушания
Основываясь на учениях Библии и миссии Евангелия, я уважаю власть, которую Бог установил в Китае. Ибо Бог изгоняет царей и поднимает царей. Вот почему я подчиняюсь историческим и институциональным установкам Бога в Китае.
Как пастор христианской церкви, у меня есть собственное понимание и взгляды, основанные на Библии, о том, что такое праведный порядок и хорошее управление. В то же время я полон гнева и отвращения в связи с преследованием церкви со стороны этого коммунистического режима, злостью их лишения людей свободы вероисповедания и совести. Но изменение социальных и политических институтов - это не та миссия, к которой я был призван, и это не та цель, ради которой Бог дал своему народу Евангелие.
Для всех отвратительных реальностей, неправедной политики и произвольных законов проявляется крест Иисуса Христа, единственное средство, которым должен быть спасен каждый китаец. Они также демонстрируют тот факт, что истинная надежда и совершенное общество никогда не будут найдены в трансформации какого-либо земного учреждения или культуры, а только в том, что наши грехи будут свободно прощены Христом и в надежде на вечную жизнь.
Как пастор, моя твердая вера в Евангелие, мое учение и мое обличение всего зла исходят из повеления Христа в Евангелии и от непостижимой любви этого славного Царя. Жизнь каждого человека чрезвычайно коротка, и Бог страстно повелевает церкви руководить и призывать любого человека к покаянию, который желает покаяться. Христос стремится и хочет простить всех, кто отворачивается от своих грехов. Это цель всех усилий церкви в Китае - свидетельствовать миру о нашем Христе, свидетельствовать Среднему Царству о Царстве Небесном, свидетельствовать о земных, мгновенных жизнях о небесной, вечной жизни. Это также пастырское призвание, которое я получил.
По этой причине я принимаю и уважаю тот факт, что этот коммунистический режим был разрешен Богом для временного правления. Как сказал слуга Господа Джон Кальвин, злые правители - это Божий суд над злыми людьми, цель которого - побудить Божий народ покаяться и снова повернуться к Нему. По этой причине я с радостью готов подчиниться их исполнению закона, как будто подчиняясь дисциплине и обучению Господа.
В то же время я считаю, что преследование коммунистическим режимом против церкви является очень злым, незаконным действием. Как пастор христианской церкви, я должен открыто и решительно осудить это зло. Призвание, которое я получил, требует, чтобы я использовал ненасильственные методы, чтобы не подчиняться тем человеческим законам, которые не подчиняются Библии и Богу. Мой Спаситель Христос также требует, чтобы я с радостью взял на себя все расходы за непослушание злым законам.
Но это не означает, что мое личное непослушание и неповиновение церкви в каком-то смысле «борются за права» или политический активизм в форме гражданского неповиновения, потому что я не собираюсь менять какие-либо институты или законы Китая. Как пастор, единственное, что меня волнует, - это разрушение греховной природы человека этим верным непослушанием и свидетельством о крестном Христе.
Как пастор, мое непослушание является частью Евангельской комиссии. Великое поручение Христа требует от нас большого непослушания. Цель непослушания - не изменить мир, но свидетельствовать о другом мире.
Ибо миссия церкви - только быть церковью, а не становиться частью какого-либо светского учреждения. С негативной точки зрения, церковь должна отделить себя от мира и не допустить институционализации мира. С положительной точки зрения все действия церкви - это попытки доказать миру реальное существование другого мира. Библия учит нас, что во всех вопросах, касающихся Евангелия и человеческой совести, мы должны подчиняться Богу, а не людям. По этой причине духовное непослушание и телесные страдания - это то, как мы свидетельствуем о другом вечном мире и другом славном Царе.
Вот почему я не заинтересован в изменении каких-либо политических или правовых институтов в Китае. Меня даже не интересует вопрос о том, когда политика коммунистического режима, преследующая церковь, изменится. Независимо от того, под каким режимом я живу сейчас или в будущем, пока светское правительство продолжает преследовать церковь, нарушая человеческую совесть, принадлежащую одному Богу, я буду продолжать свое верное непослушание. Ибо все поручение, которое дал мне Бог, - это чтобы через мои действия больше китайцев узнали, что надежда человечества и общества заключается только в искуплении Христа, в сверхъестественном, милостивом суверенитете Бога.
Если Бог решит использовать преследование этого коммунистического режима против церкви, чтобы помочь большему количеству китайцев отчаиваться в своем будущем, провести их через пустыню духовного разочарования и через это заставить их познать Иисуса, если благодаря этому он продолжает дисциплинировать и строя его церковь, я с радостью готов подчиниться Божьим планам, потому что его планы всегда доброжелательны и хороши.
Именно потому, что ни одно из моих слов и действий не направлено на поиск и надежду на социальные и политические преобразования, я не боюсь какой-либо социальной или политической власти. Поскольку Библия учит нас, что Бог устанавливает правительственные власти, чтобы терроризировать злодеев, а не терроризировать делателей добра. Если верующие в Иисуса не делают ничего плохого, им не следует бояться темных сил. Несмотря на то, что я часто слаб, я твердо верю, что это обещание Евангелия. Это то, чему я посвятил всю свою энергию. Это хорошие новости, которые я распространяю по всему китайскому обществу.
Я также понимаю, что именно по этой причине коммунистический режим полон страха в церкви, которая его больше не боится.