Барбара Мальтузиан Хаббард: от ограничений к росту и к повестке дня ООН на период до 2030 года

В течение десятилетий гуру Нью Эйдж Барбара Маркс Хаббард проповедовала футуристическое евангелие «сознательной эволюции», направляемой «любовью и светом». Но в то же время, в противоположность этому, Хаббард рекламировал мальтузианский контроль рождаемости. Если Хаббард призывал к уничтожению человечества, то как она могла искренне строить свои мечты о сознательной эволюции на основе мантр «самоактуализации» Движения человеческого потенциала или духа «сотворчества» своих проповедей Нью Эйдж? ?

В то время как защита Хаббарда контроля над населением противоречит доброжелательной риторике ее спиритуализма Нью Эйдж, ее мальтузианство тесно связано с ее защитой трансгуманизма. Как я историзировал в предыдущей статье, озаглавленной Барбара Маркс Хаббард: крестная мать трансгуманизма и синтетической духовности, трансгуманизм был концептуализирован Джулианом Хаксли как вторая фаза евгеники, которая искусственно усилит дарвиновскую эволюцию путем слияния человеческой биологии с машинами. На самом деле, согласно автобиография Дарвина, его теория эволюции посредством естественного отбора, которая вдохновила его кузена Фрэнсиса Гальтона на разработку псевдонауки евгеники, была задумана как биологическое следствие растущей популяции, конкурирующей за ограниченные ресурсы в мальтузианской экологии:

«Мне [Дарвину] довелось читать для развлечения «Мальтуса о народонаселении», и, будучи хорошо подготовленным к оценке борьбы за существование, которая повсюду происходит от продолжительного наблюдения за повадками животных и растений, я сразу же поразился тому, что под этими благоприятные вариации будут иметь тенденцию сохраняться, а неблагоприятные — уничтожаться. Результатом этого будет образование новых видов. Вот тогда у меня наконец появилась теория, по которой я мог работать».

Короче говоря, мальтузианство — это основа дарвинизма, фундамента евгеники, краеугольного камня трансгуманизма. Иными словами, трансгуманизм включает в себя как мальтузовский устойчивый контроль над численностью населения, так и дарвиновско-евгенический контроль над качеством населения с помощью технократии.

Томас Мальтус, Чарльз Дарвин, Фрэнсис Гальтон и Джулиан Хаксли.

В моем первый взнос В этой серии я задокументировал, как Хаббард, финансируемый «филантропией» Рокфеллера, объединился с Eupsychian Network Авраама Маслоу, включая Институт Эсалена, чтобы продвигать трансевгеническую эволюцию через партнерство с Институтом математики сердца, который распространяет трансгуманистические носимые устройства нейробиоуправления, которые запрограммированы. вызвать синтетическое духовное блаженство. В этом выпуске я объясню, почему взгляд Хаббарда на «сознательную» трансчеловеческую эволюцию неотделим от ее мальтузианского взгляда на рост человеческой популяции и устойчивую экологию. Более конкретно, я расскажу, как:

1. Хаббард отстаивал мальтузианскую политику контроля над населением, основанную на экологических прогнозах Римского клуба. Пределы роста и инициативы устойчивого развития Организации Объединенных Наций (ООН) повестку 2030.
2. Хаббард сотрудничал с глобалистом Всемирного экономического форума (ВЭФ), Морис Стронг, возглавивший программу устойчивого развития ООН «Повестка дня на XXI век» и член Римского клуба. Михаил Горбачев, который является соавтором Хартия Земли инициатива «устойчивое развитие» в партнерстве с Strong.

В будущих частях этой серии я расскажу, как мальтузианское отношение Хаббарда к защите окружающей среды было сформировано ее духовной музой, Пьер Тейяр де Шарден; ее родственный «психологический мутант» Джонас Солк [2]; и ее давний финансовый благодетель, Лоранс Рокфеллер. Я также расскажу, как членство Хаббарда в Обществе Мирового Будущего, Движении за человеческий потенциал и Фонде сознательной эволюции было связано с сетями предполагаемых педофилов и культов сексуального насилия.

Хаббард и «Всадники на бледном коне»

Следующая цитата, которая была широко распространена как предполагаемый отрывок из книги Хаббарда 1993 г. Книга совместного творчества, заявляет, что "одна четвертая" человечества нужно будет уничтожить, чтобы установить утопический Новый Мировой Порядок:

«Из всего спектра человеческой личности одна четверть избрана для преодоления, а одна четверть — деструктивные, неполноценные семена. В прошлом им разрешалось умереть естественной смертью. Теперь, когда мы приближаемся к квантовому сдвигу от человека-твари к человеку сотворческому — человеку, который является наследником богоподобных сил, — деструктивная четверть должна быть устранена из социального тела. К счастью, вы не несете ответственности за этот поступок. Мы. Мы отвечаем за процесс Божьего выбора для планеты Земля. Он выбирает — мы уничтожаем. Мы всадники на бледном коне Смерти.

Безусловно, этот отрывок нельзя найти на страницах книги Хаббарда. Книга совместного творчества. Тем не менее, Почтовый архив, который записывает «архивные сообщения» и «активные списки рассылки», регистрирует переписку по электронной почте, в которой Хаббард, как сообщается, признал, что этот отрывок был взят «из рукописи, которая не была опубликована». В соответствии с Почтовый архив«В четверг, 04 ноября 1999 года», Хаббард ответил на электронное письмо от Дэйва Хартли, который поделился ошибочно атрибуцией отрывка со своим списком рассылки:

Электронное письмо Барбары Маркс Хаббард Дэйву Хартли, The Mail Archive

Школьный мировой порядок: технократическая глобализация корпоративного образования Джона Кличека

Согласно этому электронному письму, Хаббард взял на себя ответственность за печально известный отрывок, одновременно отрекшись от него. Хотя она «полностью опровергла [d]» цитату, подчеркнув, что она «никогда не публиковала» ее, она не отрицала, что когда-либо писала ее; скорее, она признала, что написала это в «рукописи, которая не была опубликована». В самом деле, она даже попыталась спасти «смысл этого конкретного отрывка», предположив, что в этом отрывке подчеркивается, что мальтузианское «уничтожение» человеческой популяции будет «совершено не людьми, а какой-то другой силой», и только если человечество отказывается от своей «свободы избежать предсказанного массового уничтожения». Очевидно, этому противоречит использование Хаббардом личного местоимения «мы» в активной залоговой конструкции последних предложений, которые провозглашают: «[мы] отвечаем за процесс выбора Богом планеты Земля. Он выбирает — мы уничтожаем. Мы всадники на бледном коне Смерти.

Обратите внимание, что она также не отвергала прямо предположение о том, что некоторая форма мальтузианской депопуляции, будь то добровольно или с помощью «какой-то другой силы», будет необходимой предпосылкой для сознательной эволюции человеческого вида. На самом деле, эта теоретическая дилемма, утверждающая, что люди должны обуздать рост населения, иначе пострадают «массовые разрушения» от «других сил» экологической катастрофы, и есть суть мальтузианской теории. В издании 1803 г. Очерк принципа народонаселения, экономист Томас Мальтус перечислил, что «(1) Население обязательно ограничено средствами к существованию. (2) Население неизменно увеличивается там, где увеличиваются средства к существованию, если этому не препятствуют какие-то очень мощные и очевидные препятствия». Основываясь на этих «Принципах народонаселения», Мальтус призывал к «профилактическим проверкам» перенаселения, чтобы предотвратить «массовое уничтожение» от «других сил» экологической катастрофы, включая «голод», «чуму» и «чуму».

Чтобы быть уверенным, это обмен электронной почтой между Хаббардом и Хартли невозможно проверить. Под заголовком «Исходное сообщение» адреса электронной почты «защищены»: «От: [ЭЛЕКТРОННАЯ ПОЧТА ЗАЩИЩЕНА] [mailto: [ЭЛЕКТРОННАЯ ПОЧТА ЗАЩИЩЕНА]] . . . Кому: [ЭЛЕКТРОННАЯ ПОЧТА ЗАЩИЩЕНА]». Кроме того, в самом верху ветки электронной почты есть заголовок, который гласит: «Предостережение, лектор». переводит как «осторожно, читатель», что указывает на то, что содержащаяся в нем информация может быть неточной.

Если это электронное письмо не сфабриковано, и Хаббард на самом деле написал этот отрывок, то ее геноцидное видение мальтузианско-евгенического сокращения населения, даже если оно сформулировано только в неопубликованной рукописи, нельзя примирить или омыть духом ни с каким количеством благожелательной риторики, которую она рекламируется. То, что она вообще выдвинула такое предложение о геноциде, даже если позже отреклась от него, открывает окно в более темные подводные течения, скрывающиеся за ее мечтами об сознательной эволюции, тем более что она никогда прямо не осуждала необходимость депопуляции.

Стоит отметить, что в Откровение: наш кризис — это рождение (Книга сотворчества), которая является книгой, которая должна содержать печально известную цитату, о которой идет речь, есть отрывок, который читается так, как будто это может быть исправленная версия печально известной цитаты о «бледном коне»:

«Во время Квантовой Трансформации импульс прошлой деятельности вынуждает эту деятельность превысить отметку. «Плодитесь и размножайтесь» заходит слишком далеко и становится перенаселением. «Сохранить человеческую жизнь» заходит слишком далеко и приводит к нежелательному продлению существования существа/человека. «Дать еду и кров людям» превращается в сверхиндустриализацию, загрязнение, инфляцию и истощение ресурсов в развитом мире. . . .

«Плодитесь и размножайтесь» теперь превращается в «Сознательно зачинайте детей, которым будет дана возможность оптимального развития».

«Сохранить всю жизнь» теперь превращается в «Используйте возможность избранной смерти и избранной продленной жизни». На сцену выходят танатология и геронтология. Смерть могут выбрать те, кто завершил свою работу на Земле. Цель передовых медицинских технологий не в том, чтобы поддерживать тела существ/людей в полувегетативном состоянии. Его должны использовать те умы, которые мотивированы выполнять новую работу на Земле и особенно в новых условиях космического пространства, чтобы продлить жизнь, изменить тела и, в конечном итоге, построить новые тела, приспособленные к новым условиям универсальной жизни, какими бы они ни были. может быть. . . .

«Дать пищу и кров людям» теперь становится «Активировать творческую революцию — строить новые миры на Земле, новые миры в космосе», среду ресурсов, способных удовлетворить потребности всех членов этого тела. Перерост населения на Земле должен прекратиться. Только те, кто решит жить дальше, будут. Остальные добровольно отправятся отдыхать. Это новое состояние, к которому привели вас великолепные достижения прошлого». [1].

Обратите внимание, что этот отрывок из Книга совместного творчества относится к «квантовой трансформации», а неопубликованный отрывок относится к «квантовому сдвигу». Обратите также внимание на то, что оба отрывка призывают к выбраковке человеческой популяции; в неопубликованном отрывке провозглашается, что «одна четвертая [человечества] должна быть исключена из социального тела», в то время как Книга совместного творчества заявляет, что «чрезмерный рост населения на Земле должен прекратиться. Будут жить только те, кто решит жить дальше». Единственная реальная разница между этими отрывками заключается в том, что неопубликованный отрывок прославляет то, как Хаббард и ее эволюционные «всадники на бледном коне» будут выборочно отбраковывать население, в то время как Книга совместного творчества пророчествует, что «непригодные» добровольно отберут себя из человеческой популяции. Хотя риторика в Книга совместного творчества является менее угрожающим, чем риторика в неопубликованном отрывке, первый, тем не менее, утверждает мальтузианский прогноз о том, что человеческое население должно быть уничтожено, чтобы человеческий вид мог сознательно эволюционировать в Новую Эру.

Честно говоря, вполне возможно, что неопубликованный отрывок на самом деле является подделкой. Но даже если это выдумка, есть множество других выдержек из работ Хаббарда, как вы увидите, в которых она продвигает мальтузианские методы контроля населения.

Мальтузианские пределы роста: Хаббард и Римский клуб

Мальтузианские теории Хаббарда о перенаселении были частично вдохновлены Римским клубом. Пределы роста: отчет для проекта Римского клуба о затруднительном положении человечества. Фактически, у Хаббарда Книга совместного творчества, есть несколько отрывков, которые предупреждают о мальтузианских «пределах роста», которые могут привести к экологическим катастрофам. [1]. Она также лично встретилась с соучредителем Римского клуба Аурелио Печчеи. [2], который побудил Всемирный экономический форум принять мальтузианские принципы Пределы роста на Третье ежегодное собрание Всемирного экономического форума в 1973 году.

Пределы роста, Источник: Римский клуб.

Основанная в 1968,  Клуб Рима является глобалистской неправительственной организацией (НПО), которая созывает встречи между главы государств, Члены королевские семьи, бизнес-лидеров, международные финансисты,  академические ученые, ученые лабораториии администраторы институтов глобального управления, таких как UN,  Всемирный банк, Международный валютный фонд (МВФ) и Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР). По образцу Структура «круглого стола» членов Бильдербергской группы, Королевского института международных отношений (RIIA) и Совета по международным отношениям (CFR), Римский клуб организует встречи, на которых делегаты планируют глобальную экономику посредством государственно-частное управление мировых природных и человеческих ресурсов в соответствии с Мальтузианская экология of  устойчивое развитие. Член Римского клуба Андре Хоффманн Также доверенное лицо другой неправительственной организации «Круглый стол», ВЭФ, которая продвигает Великий Сброс чтобы обеспечить устойчивость заинтересованных сторон государственного и частного секторов для технократической Четвертой промышленной революции.

В 1972 году Римский клуб Пределы роста опубликовал результаты компьютерного моделирования прогнозов, рассчитанных группой ученых, набранных из Массачусетского технологического института (MIT). Команду Римского клуба Массачусетского технологического института возглавлял Деннис Медоуз, который является членом ВЭФ. Еще одним центральным архитектором проекта Римского клуба о затруднительном положении человечества был профессор Массачусетского технологического института. Джей В. Форрестер, который был заказан Клуб Рима применять его Системная динамика теории для разработки компьютерных моделей, которые отображали бы рост населения, потребление ресурсов и прогнозы загрязнения окружающей среды, и все это легло в основу мальтузианского тезиса о Пределы роста. Работая в Массачусетском технологическом институте, Форрестер запрограммировал компьютер первого мира, который смоделировал предсказание мальтузианского коллапса цивилизации в 2040 году. Согласно Большой Думайте «2020 год — это первая веха, намеченная World One. . . . «Приблизительно к 2020 году состояние планеты станет крайне критическим». В нескольких публикациях и выступлениях Хаббард согласилась с компьютерными прогнозами World One, поскольку она предсказала, что 2020 год станет точкой «сдвига» для «новой нормы».

Деннис Медоуз | Всемирный экономический форум (weforum.org)

В то же время Хаббард Книга совместного творчества прямо ссылается на мальтузианскую риторику Римского клуба «пределы роста». В главе под названием «Путешествие», она пишет: «Еще одно удвоение населения мира разрушит нашу систему жизнеобеспечения. Наша Мать не поддержит нас, если мы продолжим расти в численности! Мы должны остановиться. . . . Так называемый «демографический кризис» — это кризис нашего планетарного рождения. Пределы роста на Земле смещают нас от продолжения рода к совместному творчеству». [1]. Обратите внимание, как Хаббард утверждал, что человеческое население достигло мальтузианских «пределов роста», которые сделают «Мать-Землю» неспособной поддерживать жизнь, если мы коллективно не прекратим «порождение».

Римский клуб Пределы роста является не только мальтузианским в принципе, но обзор его библиографии показывает, что он также подкрепляется обширными цитатами из множества мальтузианских евгеников и связанных с ними организаций, которые занимались контролем рождаемости. К ним относятся:

1. Джоспе Дж. Шпенглер: a евгеник кто способствовал Лига Наций Всемирная конференция по народонаселению, который был организован под руководством мальтузианский–евгеник Маргарет Сангер.
2. Фрэнк Нотстайн: Американское евгеническое общество (англ.AES) член, который был директором-основателем отдела народонаселения Департамента ООН по экономическим и социальным вопросам (ДЭСВ ООН); «Организатор» Вторая Всемирная конференция ООН по народонаселению; и президент обоих Ассоциация населения Америки   Совет по народонаселению.
3. Александр Моррис Карр-Сондерс: секретарь Исследовательского комитета Британское общество евгенического образования и протеже евгеника Карла Пирсона, который сам был протеже отца-основателя евгеники, Фрэнсис Гальтон.
4. Справочное бюро народонаселения: международная неправительственная организация, которая продвигает мальтузианские программы контроля над населением посредством партнерства с Фонд ООН для деятельности в области народонаселения (ЮНФПА); в Фонд Билла и Мелинды Гейтс;  Совет по народонаселению; и Ассоциация населения Америки, который был основанный by Президент AES Генри Пратт Фэирчайлд и Соучредитель AES Фредерик Осборн, который также был президентом Совет по народонаселению.
5. Экология: население, ресурсы, окружающая среда: книга, написанная Паулем Эрлихом (автором Популяционная Бомба) и Джон П. Холдрен (президент США Барак Обама Царь науки Белого дома), оба из которых постулировали мальтузианскую политика контроля численности населения, в том числе добавление в питьевую воду стерилизаторов и наложение выпущенной правительством «долговременной стерилизующей капсулы», которую можно имплантировать под кожу. . .и может быть съемным с официального разрешения.

Новое изобретение процветания: управление экономическим ростом для сокращения безработицы, неравенства и изменения климата (Ванкувер: Greystone Books, 2016).

В 2016 году Йорген Рандерс, еще один капитан команды Массачусетского технологического института, производившей Пределы роста, соавтор еще одного мальтузианского «Отчета Римского клуба». Название Новое изобретение процветания: управление экономическим ростом для сокращения безработицы, неравенства и изменения климата, этот «Отчет», подтверждающий мальтузианские прогнозы Пределы роста, заявил, что «бедный мир должен стремиться улучшить участь своего населения, используя любые необходимые средства», в том числе «следуя примеру Китая и стремясь ограничить свое население, а не с помощью политики одного ребенка». обязательно, но за счет улучшения образования и здравоохранения, более доступных противозачаточных средств, а в идеале — путем выплаты премии тем семьям, у которых было менее двух детей». [3].

Аурелио Печчеи, Источник: Римский клуб

Мало того, что мальтузианская евгеника Пределы роста принята риторически Барбарой Маркс Хаббард, но она также лично встречалась с соучредителем Римского клуба. В своей автобиографии 1989 г. Голод ЕвыХаббард рассказал, как она «познакомилась с Аурелио Печчеи, главой клуба [Рима], в Бухаресте в 1972 году на Всемирном конгрессе футуристов». [2]. Хаббард не соглашался с мнением Печчеи о том, до какой степени необходимо ограничить цивилизационный рост, чтобы избежать экологической катастрофы. Тем не менее, она, тем не менее, согласилась с Печчеи в том, что потребление ресурсов окружающей среды должно быть ограничено, по крайней мере, в некоторой степени, чтобы избежать экологических катастроф, прогнозируемых в Пределы роста.

Фактически, Хаббард продвигал «Выбор будущего» Комитета будущего, который «принял позицию Пределов роста о необходимости сохранения невозобновляемых ресурсов, децентрализации, разнообразия, самодостаточности, использования соответствующих технологий и уважения к природе. , окружающая среда и все люди как члены нашего собственного тела» [2]. Иными словами, Хаббард воспринял стремление Печчеи к нормированию ограниченных «невозобновляемых ресурсов», в то время как она также синтезировала его экологическое «сохранение» со своим собственным призывом к устойчивому экономическому развитию посредством инновационного «использования соответствующих технологий».

Точно так же Хаббард также утверждал, что «здесь было много положительного и правильного в отношении» Пределы роста диссертацию, несмотря на то, что она критически относилась к Пределы роста «адвокаты», решившие, что экологические катастрофы можно предотвратить только с помощью ультрамальтузианских проверок глобального соотношения прироста населения и потребления ресурсов. Она заявила, что:

«Пределы роста Римского клуба. . . считается землей [НИЦ] конечную систему с фиксированными ресурсами и посоветовал нам адаптироваться к текущим ограничениям или даже «вернуться» к более простой стадии жизни, как это предлагают глубинные экологи. В этой перспективе было много положительного и правильного: восстановление окружающей среды, децентрализация, самодостаточность, перемещение промышленности, энергоэффективность, неденежная экономика, бартерная система, кооперативы и восстановление общества. Однако многие его сторонники отрицали даже возможность одновременного и дополняющего, и столь же естественного развития новой среды за пределами нашей биосферы». [2]

Логотип Римского клуба

Опять же, Хаббард ассимилировала политику Римского клуба в отношении «восстановления окружающей среды» посредством сохранения ресурсов, в то время как она также синтезировала политику Римского клуба со своим собственным призывом к устойчивому развитию с помощью космических технологий, которые могут позволить «развитие нового». окружающая среда за пределами нашей биосферы», тем самым увеличивая глобальное соотношение прироста населения и потребления ресурсов.

In Книга совместного творчестваВ главе под названием «Откровение» Хаббард разъясняет способы преодоления «нехватки ресурсов» и «перенаселения» с помощью «постнатальных» технологий. . . таких как космонавтика, генетика, долголетие, кибернетика, робототехника и нанотехнологии», которые можно использовать для извлечения выгоды из «универсальной среды за пределами биосферы»:

«Начались метакризисы ограничений: нехватка ресурсов, перенаселенность, отчуждение, замешательство, тревога по поводу будущего, оторванность от прошлого. Эксперты с земной точки зрения выступали за возврат к более простому прошлому, адаптацию к ограничениям, программу максимального сохранения и отсутствие роста. В то же время некоторые футуристы писали о смене парадигмы от эгоцентризма к всецелостности. И некоторые эволюционисты провозгласили расширенное евангелие «постнатальных» технологий, которые должны быть разработаны в утробе Земли для использования после рождения в универсальной среде за пределами биосферы, таких как космонавтика, генетика, долголетие, кибернетика, робототехника и нанотехнологии». [1]

Барбара Маркс Хаббард, Эволюция сознания: пробуждение силы нашего социального потенциала (Новато, Калифорния: Библиотека Нового Света, 1998).

В общем, Хаббард подтвердил мальтузианские предпосылки Римского клуба. Пределы роста, и она считала, что рост человеческой популяции должен регулироваться соответствующим образом. В то же время она считала, что мальтузианский контроль над населением должен быть дополнен трансгуманистическими технологическими инновациями, которые позволили бы людям эффективно управлять межпланетными ресурсами при устойчивых темпах потребления.

Мальтузианская «устойчивость»: Хаббард, Стронг, Горбачев

Морис Стронг (слева), Михаил Горбачев (справа)

Помимо принятия мальтузианских принципов Римского клуба Пределы роста, Хаббард сотрудничал с Морис Стронг, который сыграл важную роль в создании Экологической программы ООН (ЮНЕП), введя термин «устойчивое развитие» и запустив Повестка дня ООН на 21 век, который с тех пор был преобразован в повестку 2030. Хаббард также сотрудничал с когортой Советов Новой Эры во время политического подъема первого и единственного президента Советского Союза. Михаил Горбачев [2]кто был Член Римского клуба который сотрудничал со Стронгом для создания Хартия Земли глобальный проект устойчивого развития в связи с запуском повестку 21. В целом, мальтузианский взгляд Хаббарда на «пределы роста» и «устойчивое развитие», очевидно, был сформирован ее связями со Стронгом и Горбачевым, сыгравшими ключевую роль в провозглашении Целей устойчивого развития ООН (ЦУР), которые теперь являются столпами ВЭФ. Великий Сброс для Четвертая промышленная революция.

8 целей ООН в области развития, сформулированных в Декларации тысячелетия (ЦРТ)

Стронг служил вместе с Хаббардом в Обществе Мирового Будущего (WFS) Глобальный консультативный совет. Под руководством Хаббарда и Стронга, флагманского издания WFS, Автор специального выпуска «Футуролог» журнала «World Future Society» за май 1994 г. сравнил работы Жака с работами Бамистера Фуллера и Паоло Солери., напечатал по крайней мере один выпуск, в котором пропагандируется «устойчивый образ жизни», в том числе «устойчивые привычки потребления», «устойчивая экономика» в «устойчивом будущем». В этом выпуске 2014 г. Автор специального выпуска «Футуролог» журнала «World Future Society» за май 1994 г. сравнил работы Жака с работами Бамистера Фуллера и Паоло Солери., в статье под названием «Демография, потребление и изменение климата» сообщается, что «моделям сценариев изменения климата необходимо углубиться в прогнозы роста населения, чтобы понять их потенциальное воздействие на окружающую среду. Хотя верно то, что большее количество людей, потребляющих больше ресурсов, будет иметь большее влияние, важно то, где происходит рост населения». Конечно, Стронг был одним из отцов-основателей неомальтузианского устойчивого развития.

17 целей ООН в области устойчивого развития (ЦУР)

В 1972 году, в том же году, когда Римский клуб опубликовал свой мальтузианский трактат в Пределы роста, Стронг возглавил Конференция ООН по окружающей человека среде (УНЧЕ), что привело к созданию ЮНЕП, где он стал ее первым исполнительным директором. Затем, в 1987 году, Стронг, который также был членом Совет Фонда ВЭФ, стал членом Всемирной комиссии ООН по окружающей среде и развитию (WCED), где термин «устойчивое развитие» был придумано в «Отчете WCED», который содержит 298 ссылок на «население». Пять лет спустя Римский клуб официально принял термин «устойчивое развитие» в своей публикации За пределами: Противостояние глобальному коллапсу, предвидя устойчивое будущее, который является продолжением Пределы роста. В том же 1992 году Стронг возглавил Конференция ООН на высшем уровне "Планета Земля" в Рио-де-Жанейро, Бразилия, в результате чего начался Повестка дня ООН на 21 век, которая установила «устойчивое развитие» как одну из 8 Целей развития тысячелетия (ЦРТ), которые теперь переименованы в Повестку дня 17 до 2030 г. ЦУР. Здесь важно отметить, что SDG 5.6, которая «обеспечивает всеобщий доступ к сексуальному и репродуктивному здоровью и репродуктивным правам», прямо руководствуется Неомальтузианский Принципы «планирования семьи» Программа действий ООН 1994 г. Международная конференция по народонаселению и развитию.

Первая глобальная революция – Римский клуб

В книге Хаббарда 2001 г. Появление: Переход от Эго суть, она вторила мальтузианскому катастрофизму перенаселения и устойчивому защите окружающей среды, рекламируемым как в Римском клубе, Пределы роста трактаты и конференции ООН по окружающей среде и народонаселению: «[вы] достигли окончательного предела роста в вашем нынешнем режиме», в котором «[т] нет взрослых универсальных людей, которые прошли через переход от высоких технологий к - заселяющий, загрязняющий мир, находящийся на грани разрушения собственных систем жизнеобеспечения, в новый мир, который является устойчивым, сострадательным и улучшающим жизнь» [4]. Позже в той же главе Хаббард пишет: «Везде, где у них есть выбор, женщины переходят от массового деторождения к совместному творчеству. Мы достигли предела роста населения Земли. Еще одно удвоение населения перевалит за десять миллиардов. Мы будем иметь меньше детей—единственный вопрос, по собственному выбору или в результате катастрофы» [4]. Другими словами, для Хаббарда устойчивое развитие включает в себя не только устранение загрязнения окружающей среды, но и мальтузианское ограничение роста населения.

Основываясь на этом устойчиво-мальтузианском уравнении, человеческое население само по себе может быть двусмысленно отнесено к форме загрязнения, которое должно быть удалено с планеты, что, по сути, и провозгласил Римский клуб в Первая глобальная революция. Этот «Доклад Совета Римского клуба», опубликованный за год до принятия ООН «Повестки дня на XXI век», призывающий к глобальному «устойчивому развитию», содержит раздел под названием «Общий враг человечества — человек», в котором говорится, что:

«[В] поисках нового врага, который объединит нас, мы пришли к мысли, что загрязнение, угроза глобального потепления, нехватка воды, голод и тому подобное будут соответствовать всем требованиям. В своей совокупности и в своем взаимодействии эти явления представляют собой общую угрозу, которая требует солидарности всех народов. Но, называя их врагами, мы попадаем в ловушку, о которой уже предупреждали, а именно: принимаем симптомы за причины. Все эти опасности вызваны вмешательством человека, и только путем изменения отношения и поведения их можно преодолеть. Таким образом, настоящий враг — это само человечество».

Иными словами, поскольку люди являются причиной загрязнения, «само человечество» может быть двусмысленно отнесено к величайшему загрязнителю окружающей среды, который является «настоящим врагом» планеты; в свою очередь, загрязнение окружающей среды необходимо предотвращать путем искоренения антропогенных загрязнителей среди населения.

Михаил Горбачев (слева), королева Нидерландов Беатрикс (в центре), принц Нидерландов Бернхард (справа)

Вскоре после запуска Agenda 21 на Саммит Земли ООН, Стронг в партнерстве с Член Римского клуба Горбачев запускать Хартия Земли, которая объединила Международный Зеленый Крест Горбачева с Советом Земли Стронга, чтобы сформировать глобальную инициативу устойчивого развития, которая буй Проекты Повестки дня ООН на 21 век. Следует отметить, что Стронг и Горбачев были введены друг к другу по Клуб Рима и Бильдербергский клуб член, королева Нидерландов Беатрикс, дочь Основатель Бильдербергского клуба, принц Бернхард Нидерландов. Бывший Нацистский штурмовик, принц Бернхард был «почетным спонсором» Третье ежегодное собрание ВЭФ где Печчеи представил Римский клуб мальтузианцев Пределы роста ВЭФ, который в настоящее время поддерживает ЦУР ООН через свою Великий Сброс проектов, включая «Экологический, социальный и управленческий» (ESG Директива ЕС) скоринговые схемы, предназначенные для оштрафовать компании, которые не соответствуют контрольным показателям ЦУР. Короче говоря, альянс Горбачев-Стронг по устойчивому развитию был создан для того, чтобы стать важной опорной точкой в ​​системе глобального управления ООН, Римского клуба, Бильдербергской группы и ВЭФ; и Хаббард был связан с этой связью через Горбачева, Стронга, ООН и Римский клуб.

Барбара Маркс Хаббард, Голод Евы: Одиссея одной женщины в будущее (Истсаунд, Вашингтон: Остров Тихоокеанский Северо-Запад, 1989).

Связи Хаббарда с Горбачевым проистекают из ее сотрудничества с советскими сторонниками новой эры в 1980-х годах. Согласно ее автобиографии, Голод ЕвыВ 1985 году директор Центра советско-американского диалога Рама Вернон, который был инструктором по йоге, уговорил Хаббарда поехать в Советский Союз. Во время визита в Союз Социалистических Советских Республик (СССР) Хаббард встретился с лидером советского движения «гражданской дипломатии» Джозефом Голдиным, который с энтузиазмом обсуждал перспективы советско-американского «совместного творчества», направленного на достижение утопических футуристических видений ее наставник, Р. Бакминстер Фуллер [2], который цитируется в Римском клубе Пределы роста. Хаббарду даже «дали кнопки с надписью «Сотворец» на английском и русском языках со схемой эволюционной спирали». [2].

Пару лет спустя, в 1987 году, Хаббард познакомился в отеле «Космос». . . с Геннадием Алференко, который был основателем Фонда социальных изобретений в Советском Союзе, и Рустемом Хаировым, который работал с Евгением Велиховым, специальным научным советником Горбачева. Мы планировали следующий крупный симпозиум, который должен был состояться в марте 1987 года в Москве под названием «Новый способ мышления в ядерную эпоху — социальные инновации для третьего тысячелетия». [2]

В следующем году Хаббард «был поражен и обрадован, когда 7 декабря 1988 года Горбачев обратился к Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций, призвав к «такому сотрудничеству, которое точнее было бы назвать сотворчеством и соразвитием»». [2]. Обратите внимание, что, по словам Хаббарда, и она, и Горбачев ссылались на риторику «сотворчества» «сознательной эволюции».

Далее Хаббард восхвалял Горбачева как выдающегося мирового лидера, который мог бы «быть нашим сотворческим партнером в восстановлении окружающей среды. . . и расширять космическое пространство мирным путем»:

«Я думал о Горбачеве как о политическом спутнике. Когда Хрущев поставил спутник, он нас удивил, и мы ответили Аполлоном. Если бы мы признали, что Советский Союз не должен быть нашим врагом, а может быть нашим сотворческим партнером в восстановлении окружающей среды, освобождении творчества людей и мирном расширении космического пространства, что бы здесь произошло? . . . Это может открыть величайшую эпоху сотрудничества и совместного творчества в глобальном масштабе, которую когда-либо видели на Земле.НИЦ]. Я чувствовал, что это то, к чему мы сейчас готовимся». [2]

Подчеркивая глобалистское, экологическое и футуристическое сходство между ней и Горбачевым, Хаббард сообщил, что даже помощник Генерального секретаря ООН, Роберт Мюллер, которая является автором образовательной программы ООН World Core, подчеркнула, как она и Горбачев разделяли родственные взгляды на «совместное создание» глобальных предприятий устойчивого развития, посвященных «восстановлению окружающей среды» и «расширению космического пространства»: «Роберт Мюллер, бывший помощник генерального директора Организация Объединенных Наций позвонила мне и сказала: «Барбара, ты тот человек в этом мире, который больше всего похож на Горбачева». [2]. Здесь стоит отметить, что ближайшие советники Горбачева, включая товарищей Хаббарда, Велихова и Голдина, также сотрудничали с Институт Эсален, который вместе с Хаббардом был частью трансгуманистического движения Абрахама Маслоу. Евпсихийская сеть.

Каталог Esalen (сентябрь 1990 г. - февраль 1991 г.)

Подводя итог, Хаббард одобрил директивы устойчивого развития Повестки дня ООН на XXI век, и она была связана с двумя ее самыми влиятельными архитекторами: Горбачевым и Стронгом, которые были ведущими фигурами в эпицентре глобального управления ООН, Римский клуб, Бильдербергский клуб и ВЭФ. Проще говоря, Хаббард сыграл влиятельную роль в историческом развитии неомальтузианских ЦУР Повестки дня ООН на период до 21 года, которые сейчас внедряются по всему миру через ВЭФ. Великий Сброс для Четвертая промышленная революция и другие средства.

Мальтузианская глобализация: ООН, форум «Состояние мира» и олигархия «круглого стола»

Связи между Хаббардом, Горбачевым и Стронгом не ограничивались их ассоциациями через Центр советско-американского диалога и Общество будущего мира [2]. Пути Хаббарда также пересекались со Стронгом и Горбачевым во время UN и Форум о состоянии мира (SWF). Короче говоря, Хаббард не только повторил сильный и Горбачев в их «сотворческом» продвижении инициатив устойчивого развития ООН,  Клуб Рима,  ВЭФ,  WFSи SWF; она также работала непосредственно с SWF   UN в толкать что собой представляет ЦРТ и ЦУР of повестку 21 и повестку 2030 соответственно.

В 2016 году Хаббард обратился к Форум высокого уровня ООН по культуре мира где она выступила с речью на панели под названием «Усиление синергии между Целями устойчивого развития и 8 направлениями деятельности Программы действий ООН по культуре мира». Во время этого выступления она заявила, что «Культура мира добавляет измерение к целям ЦУР, видение. Движению «Культура мира» присуще видение нового мира. Цели ЦУР являются более или менее ключевыми элементами того, как их достичь». Подчеркнув, что «[c]ризис является движущей силой эволюционного прорыва», Хаббард спросил: «[как] мы можем улучшить основные цели ЦУР с помощью действий по культуре мира?» Короче говоря, Хаббард работала напрямую с ООН, чтобы продвигать повестку дня ЦУР, которая была инициирована ее коллегой. Член правления WFS, Морис Стронг, который возглавлял UNCED, UNEP, UN WCED, UN Earth Summit и Повестка дня ООН на 21 век.

Созданный по образцу ВЭФ, Бильдербергской группы и Римского клуба, Форум «Состояние мира» был структурирован как глобалистская неправительственная организация «Круглый стол». Как и его предшественники за Круглым столом, SWF собрал делегатов от национальных правительств, многонациональных компаний, корпоративных фондов, агентств ООН и множества других НПО за круглым столом, таких как ВЭФ, Римский клуб и Совет по международным отношениям. В отличие от своих предшественников за Круглым столом, SWF был уникален тем, что среди его участников было значительное число «Религиозные и духовные лидеры», включая множество сторонников Нью Эйдж и футуристов, многие из которых также были соратниками Хаббарда.

Среди товарищей Хаббарда из Нью Эйдж и футуристов были следующие участники SWF:

• Джон Нейсбитт служил на Председатель Совета ФНБ. Он также служил Глобальный консультативный совет Общества мирового будущего вместе с Хаббардом и Стронгом.

Джон Нейсбитт, Источник: Чарли Роуз

• Линн Твист работал в Координационном совете SWF в Сан-Франциско. И она, и Хаббард были членами Мировая Бизнес Академия, а также она «тесно сотрудничала[редактор]» с Хаббардом. Рождение 2012 Кампания [5].

Линн Твист на ежегодной конференции Conscious Capitalism 2019, источник: Conscious Capitalism, Inc.

• Хейзел Хендерсон был членом обоих Клуб Рима   Международный координационный совет SWF. И она, и Хаббард были членами Мировая Бизнес Академия, а также она была одним из эволюционных «коллег и учителей сознательной эволюции» Хаббарда, согласно Книга совместного творчества [1].

Хейзел Хендерсон, Источник: Хартия Земли

• Дипак Чопра был внесен в список «Религиозных и духовных лидеров SWF». И он, и Хаббард были членами Мировая Бизнес Академия, и он был «союзником» кампании «Рождение Хаббарда 2012». [5]. Чопра хвалили Хаббарда как «голоса сознательной эволюции нашего времени».

Дипак Чопра

• Майкл Мерфи выступил на панели SWF под названием «Человеческий интеллект и эволюция». Мерфи - это основатель Института Эсален, который был частью концепции Абрахама Маслоу. Евпсихийская сеть вместе с Хаббардом. Советско-американская программа обмена Эсалена сотрудничал с ближайшими советниками Горбачева, в том числе с русскими «соавторами» Хаббарда, Велиховым и Голдиным. [2].

Майкл Мерфи, Источник: Esalen Journal

• Станислав Гроф выступил на панели SWF под названием «Наследие мудрости». В Книга совместного творчества, Гроф известен как один из «коллег и учителей сознательной эволюции» Хаббарда. [1].

Станислав Гроф

• Джин Хьюстон был внесен в список «Религиозных и духовных лидеров SWF». В 2012 г. рождения и позже, Хьюстон записан как «союзник» кампании «Рождение Хаббарда 2012». [5]. Кроме того, и она, и Хаббард были членами Мировая Бизнес Академия.

Джин Хьюстон, Источник: Conscious Connection, ConfessionalConnectionmagazine.com

Вдобавок ко всем этим ньюэйджовским и футуристским «сотворцам», поддержавшим евангелие Хаббарда о сознательной эволюции, среди других участников SWF были многочисленные высокопоставленные администраторы агентств ООН, которые пропагандировали мальтузианский население сборах in связь с комфортного разработка инициативы. Некоторые из этих подставных лиц ООН, которые были назначены делегатами в SWF, также сотрудничали с Хаббардом.

Например, Генеральный директор Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) Федерико Мэр, был сопредседателем ФНБ; а также он выступал на Форум высокого уровня ООН по культуре мира где Хаббард выступила с речью, продвигающей цели Повестки дня на период до 2030 года. Кроме того, помощник Генерального секретаря ООН, Роберт Мюллер, служил на Международный координационный совет SWF. В качестве помощника генерального секретаря Мюллер работал под Генеральный секретарь ООН Курт Вальдхайм, который ранее был офицер нацистского вермахта. В соответствии с Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун, Мюллер сыграл важную роль в концепции . . . Программа развития ООН» (ПРООН) и «Фонд ООН в области народонаселения» (ЮНФПА); и он «помог» Морису Стронгу «организовать первую в истории Конференцию ООН по окружающей человека среде». В рекламе на задней обложке автобиографии Хаббарда: Мюллер превозносил Хаббарда следующими похвалами: «Если я когда-либо встречал человека, который полностью осознает свою ответственность перед землей, человечеством и космосом, то это, безусловно, Барбара Маркс Хаббард. Она настоящая женщина 21 века». [2].

Роберт Мюллер (слева), Курт Вальдхайм (справа)

Еще одним делегатом ООН в SWF был Нафис Садик, который был генеральным секретарем 1994 г. Международная конференция ООН по народонаселению и развитию, что предусматривало Неомальтузианская политика планирования семьи это руководство Повестка дня на 2030 год: ЦУР, Другие Делегаты ООН в SWF включали исполнительного директора ЮНЕП Элизабет Даудесвелл, Генерального директора ЮНЕСКО Коитиро Масурра, директора ПРООН Сакико Фукуда-Парр, администратора ПРООН Марка Мэллока Брауна и исполнительного директора Детского фонда ООН (ЮНИСЕФ) Кэрол Беллами.

Эти агентства ООН, которые сотрудничали с ФБН, все работал с продвижение что собой представляет ЦУР. В то же время, согласно исполнительный продюсер SWF, окончательный Форум «Состояние мира» был созван «в связи с Саммитом тысячелетия ООН [НИЦ]», которая установила ЦРТ ООН которые теперь реконструированы как ЦУР. Очевидно, что альянс UN-SWF, в который входил кружок футуристов Новой Эры Хаббарда, сыграл важную роль в закладывании основы для целей «Повестки дня на период до 2030 года», которые в настоящее время ускоряются усилиями ВЭФ. Великий Сброс для Четвертая промышленная революция.

Мало того, что ВЭФ принял мантию ЦУР ООН и ФНБ, Форум «Состояние мира» также принял несколько высокопоставленных должностных лиц Всемирного экономического форума вместе с другими высокопоставленными глобалистами Круглого стола, в том числе видными членами Клуба. Рима и Совет по международным отношениям. Например, член Римского клуба Воутер ван Дирен и президент Римского клуба Ашок Хосла были «дополнительными спикерами» в SWF. Хосла также является член ВЭФ, и он работал советником в ПРООН, ЮНЕП и Всемирной конференции ООН по окружающей среде, последние две из которых были инициированы Морис Стронгкто был Член правления Фонда ВЭФ и «Избранный спикер» на ЮВФ. Еще одним «избранным спикером» SWF был Попечитель ВЭФ Марк Бениофф в то время как член ВЭФ Юрий Сорос был «почетным гостем» SWF. Кроме того, член СМО Стивен Райнсмит работал в Международном координационном совете SWF и «провел заседание по глобальному лидерству» для Молодые мировые лидеры ВЭФ программа, которая набирает национальных лидеров принять инициативы ЦУР. Райнсмит был также председателем совета советников Программа советско-американского обмена Эсален где «соавторы» Хаббарда, Велихов и Голдин, были связными с русскими.

Здесь стоит отметить, что SWF спонсировался Time Warner, который финансировал его крупнейший акционер: член ВЭФ Тед Тернер, который был активный сторонник of контроль населения. С Страница «Поддерживающие» веб-сайта State of the World Forum, который находится в архиве в Wayback Machine, была цитата Тернера, предупреждающая, что «проблема населения и разрушение окружающей среды, происходящие в мире, в конечном итоге приведут к нашей гибели, если ее не решить».

В целом, SWF помог запустить ЦРТ ООН, который стал ЦУР, объединив представителей UN,  ВЭФ, А Клуб Рима, последний из которых распространял «пределы роста» теории, которые проложил путь для ЦУР. В то же время, Хаббард и ее когорта of Эволюционисты Нью Эйдж” были расположены в середине этой связи устойчивого развития между ФНБ, ООН, ВЭФ и Римским клубом. В общем, SWF объединились Хаббард и ее New Age  соавторы" с представители ООН и Глобалисты Круглого стола, В том числе сильный и Горбачев, Которые заложены что собой представляет фундамент для UN ЦУР. Это было сделано для продвижения Римского клуба. мальтузианский устойчивое развитие политики через ЦРТ ООН , которые были обновленный через повестку 2030, который в настоящее время поддерживается Великая перезагрузка ВЭФ.

Предостережение Лектор

В ответ на мою первую часть серии расследований о Хаббарде, несколько ее коллеги раскритиковали мой отчет, утверждая, что я несправедливо представил характер Хаббарда. Эти апологеты Хаббарда предположили, что у нее были благие намерения, но что ею воспользовались глобалистские олигархи, которые похитили ее идеи и использовали ее образ, чтобы возвестить технократический Новый Мировой Порядок под маской духовности Нью Эйдж.

Безусловно, при всем уважении, ни эта, ни моя предыдущая статья не предназначены для суждения о личном характере Хаббарда. Скорее, эта серия расследований направлена ​​только на то, чтобы задокументировать ее участие в трансгуманистических и мальтузианско-евгенических программах олигархии Круглого стола ООН. Хотя возможно, что Хаббард была наивной в отношении махинаций своих товарищей в ООН, Римском клубе, SWF и WEF, трудно поверить, что она совершенно не знала о технофашистских амбициях многих ее соратники.

Но даже если вы убеждены, что Хаббард была невольно обманута этими международными олигархами, нельзя игнорировать тот факт, что она сотрудничала с высшим руководством некоторых из тех самых НПО «Круглого стола» и институтов глобального управления, которые сейчас находятся в эпицентре Великой Перезагрузка и Четвертая промышленная революция. Помимо своих связей с синдикатом Круглого стола ООН, Хаббард открыто выступала за трансгуманизма и мальтузианское устойчивое развитие, которые являются сутью Великий Сброс   Четвертый Промышленное Революция. Независимо от того, была ли Хаббард доверчиво соблазнена сомнительными элитариями, или она добровольно предоставила свой идеал Новой Эры, чтобы стать первопроходцем для технократических предприятий глобалистских олигархов, нельзя отрицать, что письма и речи Хаббарда в нескольких случаях явно призывают к трансгуманизму и мальтузианскому контролю над населением. .

В следующих частях этой серии я углублюсь в ключевые факторы, влияющие на мальтузианско-евгенический трансгуманизм Хаббарда. Среди них Джонас Солк, Лоранс Рокфеллер и Пьер Тейяр де Шарден. Я также расскажу, как членство Хаббарда в Обществе Мирового Будущего, Движении за человеческий потенциал и Фонде сознательной эволюции было связано с сетями предполагаемых педофилов и культов сексуального насилия.

Ссылки:

[1]  Барбара Маркс Хаббард, Откровение: наш кризис — это рождение (Книга сотворчества) (Сонома, Калифорния: Фонд сознательной эволюции, 1993).

[2]  Барбара Маркс Хаббард, Голод Евы: одиссея одной женщины в будущее (Истсаунд, Вашингтон: Тихоокеанский остров, северо-запад, 1989 г.).

[3]  Грэм Макстон и Йорген Рандерс, Новое изобретение процветания: управление экономическим ростом для сокращения безработицы, неравенства и изменения климата (отчет Римскому клубу) (Ванкувер: Greystone Books, 2016).

[4]  Барбара Маркс Хаббард, Возникновение: переход от эго к сущности (10 шагов к универсальному человеку) (Шарлоттсвилль, Вирджиния: Walsch Books, 2001).

[5]  Барбара Маркс Хаббард и Приветственный комитет, Рождение в 2012 г. и позже: великий переход человечества к эпохе сознательной эволюции (США: Shift Books, 2012).