День 2: академическая поддержка технократии

Википедия общин
Пожалуйста, поделитесь этой историей!

Доктор Фрэнсис Шеффер был историком, христианским философом и одним из величайших мыслителей прошлого века. В Эпизоде ​​X (последний сегмент) его видео серии, Как нам тогда жить?, он заявил, что общество падает в моральную бездну без фиксированных абсолютов, обеспечивающих форму и структуру для жизни. Чтобы заменить эту необходимую структуру и тем самым избежать полного социального хаоса, он точно и ясно осознал, что такие абсолюты будут предоставлены все более авторитарной технократической элитой. (Да, Шеффер действительно использовал слово «технократический».)

Другими словами, поскольку люди утратили способность саморегулироваться в своей жизни и поведении, кто-то или что-то могло войти в вакуум и сделать это для них.

Младшим современником Шеффера был Збигнев Бжезинский, который написал Между двумя веками: роль Америки в эпоху техникроники когда он был профессором политологии в Колумбийском университете в конце 1960. Бжезинский был полярной противоположностью Шеффера в том, что он избегал христианства, христианской философии и даже существования Бога.

Бжезинский пришел практически к тому же выводу, что и Шеффер (по совершенно другим причинам), когда он писал:

В таком обществе будет доминировать элита, чьи претензии на политическую власть будут опираться на якобы превосходящие научные ноу-хау. Эта элита, не сдерживаемая ограничениями традиционных либеральных ценностей, без колебаний сможет достичь своих политических целей, используя новейшие современные методы воздействия на общественное поведение и удерживая общество под пристальным наблюдением и контролем. При таких обстоятельствах научно-технический импульс страны не будет обращен вспять, а будет фактически зависеть от ситуации, которую она использует. (выделение добавлено)

Бжезинский далее заявил,

Сохраняющийся социальный кризис, появление харизматичной личности и использование средств массовой информации для получения пабаТИК уверенность была бы ступеньками в постепенном превращение США в строго контролируемое общество. (выделено мной)

Поскольку Шеффер был заядлым читателем, он, вероятно, читал работы Бжезинского, но я не могу найти этому доказательств. Тем не менее, он прочитал основополагающую книгу Дэниела Белла 1973 года: Появление постиндустриального общества: предприятие в области социального прогнозирования.

Белл получил докторскую степень по социологии в Колумбийском университете в 1961 году. Мы знаем, что он был хорошо знаком с работами Бжезинского, потому что он тщательно критиковал их в своей собственной книге.

Я упоминаю Белла по двум причинам: во-первых, он самопровозглашал себя апологетом Технократии, а во-вторых, Шеффер протянул книгу Белла ближе к концу Эпизода X и процитировал ее со страницы 480:

Отсутствие укоренившейся системы моральных убеждений является культурным противоречием общества, глубочайшим вызовом его выживанию.

Белл действительно был большим мыслителем в том же духе, что и Бжезинский; оба были технократами, и оба получили образование в Колумбийском университете, где технократия была изначально задумана в 1932. Белл, однако, был гораздо более прямым, чем Бжезинский, когда он писал:

Технократический режим утвердился, потому что это способ эффективности - производства, программы, «выполнения дел». По этим причинам технократический режим не может не распространиться в нашем обществе. (П. 354)

Именно Белл первым популяризировал и развил концепцию «постиндустриального» общества:

Поскольку постиндустриальное общество увеличивает важность технической составляющей знания, оно вынуждает иерофантов нового общества - ученых, инженеров и технократов - либо конкурировать с политиками, либо становиться их союзниками.

489-страничное «эссе по социальному прогнозированию» Белла представляет большую картину будущего. Это было зловеще написано в том же году (1973), когда Трехсторонняя комиссия была соучредителем Бжезинского и Дэвида Рокфеллера.

Я уже цитировал работы Белла в обеих моих книгах по технократии, но я не смог понять, кто или что могло побудить Белла написать его книгу. Это стало моим сюрпризом в 2019 году, когда я взял свою собственную копию книги Белла. Появление постиндустриального общества (то же издание, на которое Шеффер ссылался выше) и прочтите его предисловие более внимательно:

Моя самая большая задолженность - это фонд Рассела Сейджа и его президент Орвилл Брим. Грант фонда 1967 поначалу освободил меня от одной трети моего учебного расписания в Колумбии и позволил мне организовать экспериментальный выпускной семинар в Колумбии по методам прогнозирования. Фонд также субсидировал мои исследования в течение следующих нескольких лет. В 1969-1970 я провел творческий отпуск в фонде, где эта книга начала обретать форму. (выделено мной)

По сути, Белл был нанят Фондом Рассела Сейджа, когда он конкретизировал свою книгу.

Фонд Рассела Сейджа, основанный в 1907 году, является одним из старейших фондов Америки. Он начинал как ультрапрогрессивный поборник «социальных наук» и с тех пор постоянно был связан с наиболее прогрессивными элементами мировой элиты. это веб-сайт в настоящее время говорится,

Фонд Рассела Сейджа является основным американским фондом, посвященным исключительно исследованиям в области социальных наук. В настоящее время Фонд посвящает себя исключительно укреплению методов, данных и теоретического ядра социальных наук как средства совершенствования социальной политики.

Не удивительно, что исторические архивы Фонда Рассела Сейджа хранятся в Рокфеллеровский Архивный Центр в Нью-Йорке.

Академическая поддержка современной технократии очевидна и легко прослеживается. Литература указанная и окончательная: все они предполагали, что технократическая элита поднимается, чтобы доминировать над населением.

Учитывая это видение, неудивительно, что Трехсторонняя комиссия возникла в 1973 году, чтобы «сделать это так» - во главе с «капитаном Бжезинским» в качестве первого исполнительного директора.

О редакторе

Патрик Вуд
Патрик Вуд является ведущим экспертом в области устойчивого развития, Зеленой экономики, Повестки дня на XXI век, Повестки дня на период до 21 года и исторической технократии. Он является автором книги «Восстание технократии: троянский конь глобальной трансформации» (2030) и соавтором книги «Трехсторонние отношения над Вашингтоном», тома I и II (2015–1978) с покойным Энтони С. Саттоном.
Подписаться
Уведомление о
гость

8 Комментарии
Старые
Новые По голосам
Встроенные отзывы
Посмотреть все комментарии
штифтик

Молодцы на второй день. С нетерпением жду других. Я отправлю это тем, кто, по моему мнению, может обратить на это внимание. Я не могу догадываться, что потребуется, чтобы более широкое сообщество «правды» осознало, куда направляется население мира.

Тупой ЖирСчастливыйЯнк

Учение Бжезинского было основополагающим для большинства его студентов в Колумбийском университете, и принципы технократии живут в каждом из них. У меня есть приемный дядя, который окончил Колумбийский университет в 60-х, Збиг был его профессором, и по сей день он все еще отзывается о нем с любовью. (Моему дяде 75) Я могу сказать, что он был действительно обусловлен.

Кэтрин Остин

Патрик Вуд: Я высоко оценил все исследования и работу, проделанную вами за последнее десятилетие, которую я читал и слушал! Мне очень нравится видеть, как все точки соединяются в общей картине (как это делает TECHNOCRACY!), А также вникать во все детали, разоблачающие массовые мошенничества и обманы этой консолидации власти во всем мире (что является только потенциальным с опорой на электрическую сеть и вышки сотовой связи для отслеживания, отслеживания и наблюдения). Используются страх в целом и страх смерти (который в конечном итоге является иллюзией).... Читать дальше