Утверждение: исламизм - технократическая парадигма, применяемая к исламу

После последнего террористического акта в Ницце возникает соблазн снова обвинить ислам, и факт остается фактом: ислам разъедает изнутри. Однако ответ заключается не в военной силе или политической изоляции, а в возрождении лучших религиозных инстинктов среди самих мусульман.

Резня в Ницце возникла из-за простого способа нанять охлажденный грузовик и загнать его в толпу фестивалей, убив 84. То, что сделало его эффективным в его опустошении, было его дьявольской жестокостью, его каменным сердцем. Именно эта безжалостность делает нас беспомощными, как и предполагалось.

С бессилием приходит искушение. Испуганные люди тянутся к простым ответам и решениям.

Один из них - сделать ислам козлом отпущения, заявить - как сейчас делают популисты в США и Европе - что наши политически корректные, либеральные общества не могут заставить себя сделать единственное, что необходимо: изгнать мусульман. (Это начнется с «экстремистов», но вскоре всех мусульман будут считать экстремистами.)

Можно утверждать, что в отличие от христианства, которое при правильном проживании приносит справедливость и мир, буквальная жизнь ислама, рожденного в конфликтах и ​​завоеваниях, ведет к массовым бомбардировкам невинных людей.

Этот рассказ содержит правду. Это ошибка описать исламское государство как неисламское, когда оно является плодом странно точной попытки воссоздать ровно халифат седьмого века.

Хотя ИГ может напугать обычных мусульман - которые с гораздо большей вероятностью, чем жители Запада, станут его жертвами, - неверно утверждать, что этот экстремизм не имеет ничего общего с исламом или мечетями.

Когда, вслед за Ниццей, вице-президент Конференции имамов Франции подал в отставку из-за раздражения, вызванного отрицанием французскими мечетями экстремизма в их рядах, Хосин Друич добилась провала среди мусульманских лидеров, который повторяется по всей Европе.

Но обвинять ислам - значит избегать нашей собственной религиозной восприимчивости к насилию - и самой природы насилия.

Как часто указывал папа Франциск, ислам в целом и большую часть времени является религией ценностей и мира. Это не желаемое за действительное, а факт.

Христианам не чуждо использование Писания в насильственных целях. Не только жестокие отрывки из Ветхого Завета - даже псалмы радуются тому, что головы бьют о камни - использовались (как также указал Франциск) как повеление для насильственного принуждения и жертвоприношения.

Великое повеление в Евангелии от Матфея 28 - «Идите и делайте учеников всех народов» (Mt 28.19-20a) - успокоило совесть испанских колонизаторов в шестнадцатом веке, в то время как господин в Евангелии от Луки 14: 23 приказывает своим слугам «принуждать» «Кого бы они ни нашли, чтобы прийти на свадьбу, были взяты в предыдущие эпохи в качестве оправдания для принудительного обращения

Столь же уклончиво предполагать - как Ричард Докинз или Кристофер Хитченс - что проблема заключается в самой религии, когда культовые ужасы двадцатого века были осуществлены убежденными атеистами, которые первыми уничтожили религию. Судя по всему, религия - величайшая сила мира, доступная человечеству.

Но это может пойти не так; это может быть извращено. Религиозные люди не застрахованы от насилия, и вера может быть использована для уничтожения.

Понимание того, почему ислам искажается изнутри, - это осознание того, что и вирус, и его противоядие находятся на Западе.

В одной из любимых книг Папы Франциска (и его предшественника), апокалипсиса Хью Бенсона Господь МираТеррористы-смертники - это католики, а не мусульмане. Фрэнсис читает этот антиутопический роман 1907, демонстрирующий мрачные последствия «идеологической колонизации», когда материалистическая, светская, технологическая парадигма соблазняет даже религиозных людей.

И в этом суть молодых мусульман с западным образованием, которые превращаются в оружие массового уничтожения. Они очень мало говорят нам об исламе, но много говорят об особой уязвимости мусульман к тому, что в Laudato Si ' называет «технократическая парадигма ».

Этот термин используется Романо Гвардини в его тексте 1950, Конец современного мира, чтобы описать образ мыслей, вызванный разрушением религиозных сил быстрым технологическим развитием. технократическая парадигма рассматривает других людей (и саму природу) как инструменты и объекты, а не заслуживает нашего почитания и уважения.

Гуардини наблюдал это мышление за великими событиями своего времени, включая тоталитаризм. Освобожденный от христианства, культ власти можно было увидеть в высокомерии, презрении и насилии нацизма и сталинизма.

Это образ мышления, видимый в наши дни в социальном дарвинизме нашей современной экономики, основанном на потоке или потоке, движимом неистовым потреблением и «отбрасывающей культурой»; в гендерной теории и биогенетических манипуляциях и эвтаназии, в которых суверенный индивид, применяя логику и рациональные процедуры, овладевает реальностью; в мифе о прогрессе просвещения, в котором человек плавно движется к месту мастерства; и во всех формах буквализма, юридизма и номинализма, в которых человек стремится привести реальность в соответствие с абстракциями, которые он поклоняется.

Это полная противоположность религиозной парадигме, в которой Бог, а не мы суверенны; в котором реальность воспринимается как дар, а не манипулируется для наших собственных целей; и в котором мы достигаем величия не через господство над другими, а через служение их нуждам, подражание Божьей милости.

Исламизм это технократическая парадигма применяется к исламу.

Несмотря на свою средневековую идеологию, IS является продуктом западной технократия; им управляют инженеры и юристы. Он полностью дома с социальными сетями и современными технологиями, и его приверженцы - разочарованные молодые люди из среднего класса, получившие высшее образование по техническим предметам.

Возможно, самое важное в Мохамеде Лахуаей Буле было не то, что убийца Дня взятия Бастилии был тунисцем или мусульманином, а то, что он изучал инженерию. Ученые, техники и программисты, привлеченные к ИС, не являются «отсталыми» религиозными людьми.

Они могут быть «неудачниками» или безработными, сердиться и плыть по течению; но они образованные мусульмане-западники, которые прежде всего оставляли веру своих предков соблазнил по «призыву Рэмбо» салафитских сайтов, путешествующих в одиноких спальнях.

Для мусульманина в западной стране, который чувствует себя неудачником, IS предлагает путь к победе, который идеально сочетается с технократическая парадигма. Чем крепче сердце и больше усилий, тем больше будет награда. Чем более безрассудно героический поступок, тем значительнее будет результат.

Таким образом, в Ницце, избивающий жену, пьяный, в долгу, разведенный безработный парень, не имеющий никакого отношения к религии, почти за одну ночь стал террористом-джихадистом. Может оказаться, что Мохамед Лахуаэй Бухлел имеет какую-то связь с ИГ или вообще ее не имеет. Это не имеет значения; он был вдохновлен этим. Он был бессильным, отчаявшимся мусульманином, и IS представлял собой ислам власти.

«Люди будут говорить обо мне», - хвастался он заранее, как обычно делают такие террористы-смертники.

Почему мусульмане сейчас так уязвимы перед этой идеологической колонизацией? Исламские эксперты указывают на травмы идентичности в арабском и мусульманском мире и простой салафитский диагноз: ислам стал нечистым и должен быть восстановлен посредством восстановленного халифата.

Это сделало это наконец случиться. Это заставило склонных мусульман на западе почувствовать себя сильными, так же, как нацизм заставил покоренных немцев из среднего класса чувствовать себя сильными.

Это также потому, что, как и протестантское христианство, ислам сделал Священное Писание доступным для всех без опосредования. На протяжении веков Qu'ran был непроницаемым шумом, созданным учеными и юристами; теперь он есть в сети, и любой салафист может рассказать кому угодно, что это значит, что он приказывает - и (в прекрасном примере технократическая парадигма) как выполнять свои заветы.

Представьте себе христианского телеведущего, дающего инструкции на YouTube на основе Левита 20: 13, о том, как именно убивать геев, замешанных в половом акте, и у нас есть некоторое представление о том, что происходит.

IS поклоняется технологиям и власти. Он жаждет геноцида, финальной битвы. Он считает себя инструментом конца света, спровоцировав апокалиптическое насилие, которое очистит мир через убийство огромного числа людей (включая, кстати, примерно 200m мусульман-шиитов и почти всех суннитов).

Это не религия, а идеология, которая сводит Бога к мстительному адвокату.

Пока что, к сожалению, реакция западного мира - от войны в Ираке в ответ на 9 сентября, создавшее пространство для ИГ, до призыва Дональда Трампа к изгнанию мусульман и клятвы президента Олланда «безжалостно» отреагировать на зверства в стране. Франция - идеально вписалась в свой рассказ о борьбе и смерти.

«Мы продолжим наносить удары по тем, кто нападает на нас на нашей территории», - говорит Олланд. И все же именно этого и хочет ИГ - спровоцировать военную реакцию, которая приведет к последней битве.

IS будет продолжать испытывать нас еще долгие годы. Нам нужна разведка, надежные меры безопасности, хорошая защита. Но насилие одиноких неудачников, вдохновленное ИГ, невозможно победить или искоренить с помощью того же технологического мастерства, которое привело нас сюда.

Ни один политик, ни одно государство не может избавить нас от ИГ и его ереси; он может умереть только от своих внутренних противоречий, и только тогда, если мы будем твердо стоять в стороне и не сдадимся нашему собственному насилию козла отпущения.

Только истинная религия может изгнать плохо. Только прощающие жертвы могут победить преследователей. Только отказавшись от нашей иллюзии власти, мы можем победить жаждущего власти ИС.

Это не значит беспомощность; но это означает понимание искушений, которые приходят с отказом быть беспомощным.

Наконец, есть только один выход - путь, указанный Папой Франциском в этот Год Милосердия, путь, верный христианскому наследию Запада. Перед лицом кровавой и безжалостной провокации ИГ единственный окончательный ответ - оплакивать мертвых, прощать преступников и растворять разногласия в человечестве конкретными актами милосердия.

Здесь нет технократический стратегия, которая может победить Божью милость. И только Божья милость дает шанс начать все заново.

Это наш тест. Апокалипсис сейчас.

Читать статью полностью…