Китайский апологет пытается переопределить китайскую технократию как «гумократию»

Учреждения Организации Объединенных Наций и все международные и многосторонние соглашения, охватывающие весь земной шар, - не единственный источник глобального управления. Он зиждется, как и порядок любого общества, на общих убеждениях и обычаях людей, в данном случае народов мира, взятых в целом.

По этой причине пример управления Китаем становится все более важным.

Вклад, который Китай внесет в мир завтрашнего дня, является результатом его собственной уникальной формы управления, уходящей корнями в тысячелетнюю историю.

Китай всегда был другим. Он имеет многовековую историю преимущественно централизованного управления. Он привел образование к социальному статусу. Его система управления увековечила изучение и практику традиционной культуры со стороны персонала и всех, кто стремился занять эту должность, на протяжении всей жизни.

Хотя эта культура связана с именем Конфуция, она основана на моральном кодексе, регулирующем семейную жизнь и социальные отношения, который пронизывает китайское общество с незапамятных времен.

В китайской культуре особое внимание уделяется воплощению правил во взаимоотношениях и слиянию моральных принципов с социальным взаимодействием. Только такой неологизм, как «взаимность», может передать этот уникальный культурный характер китайских социальных отношений.

Девиз Коммунистической партии Китая - социализм с китайскими особенностями - так же легко понять в Китае, как послание о преемственности. Партия, насчитывающая более 90 миллионов членов, представлена ​​на всех уровнях социальной организации, от деревни или фабрики до высших правительственных уровней, как современный хранитель китайских ценностей и морального порядка.

Китай может похвастаться разносторонней системой управления, которая реагирует на изменения современности. Соответствуя принципам с прагматизмом, он соперничает с легендарными западными концепциями, которые широко называют «либеральной» или «представительной демократией».

Если кто-то ошибочно рассматривает нынешнюю систему Китая как сиюминутную аномалию, то обратная и эквивалентная ошибка состоит в том, чтобы рассматривать западный порядок как давнее и неизменное выражение универсальных ценностей.

Чтобы понять место Китая в современном мире, мы должны признать, насколько своеобразен Запад. Уникальная система управления Китая ускользает от традиционных категорий западной политической мысли. Технократия - это один из западных терминов, пытающийся передать преобразованный характер современного управления. Что касается Китая, я предлагаю ввести новый термин. «Гумократия» приближается к передаче всепроникающих, общесоциальных отношений между людьми и партией, а также роли партии в защите социальных ценностей.

Прочитайте полную историю здесь…