Логан, технократия и уничтожение человека

Недавно выпущенный фильм Логанокончательное появление Хью Джекмана в роли Росомахи, металлического когтя и задумчивого члена X-Men, действительно является фильмом, насыщенным насилием и ненормативной лексикой. Это, однако, предлагает захватывающий взгляд на то, что возможно, когда человек использует технический прогресс, отделенный от любой концепции природы и добра. Многие обсуждали последствия отказа от природы в пользу технологического «прогресса». К. С. Льюис в своем Отмена Человека, подробно рассказал о попытках изменить и изменить природу. Кроме того, самые последние папы предостерегают против того, чтобы технологии нарушали моральные нормы. Логан иллюстрирует, почему учение Льюиса и католиков предостерегает от «технократии» и требует, чтобы научные исследования были ограничены природой.

Логан составляет историю о заглавном персонаже Логане как о пожилом человеке, пытающемся найти свой путь в мире, который больше не терпит Людей Икс и активно стремится уничтожить мутантов. Заботясь о больном профессоре Чарльзе Ксавье, Логан встречает молодую девушку, которая обладает такими же целительными способностями и металлическими когтями, как и он сам. В конце концов, Логан узнает, что молодая девушка была клонирована из его собственного генетического материала, и она является одним из многих маленьких детей, которые были так же созданы крупной биотехнологической компанией, пытающейся изготовить живое оружие мутантов. Медсестра, жалко детей, пытается освободить их, но ей удается сбежать только с клонированной дочерью Логана. Затем она ищет Логана и просит его помочь привести девушку в убежище мутанта в Канаде.

Главной темой фильма является контраст между управляемой человеком попыткой манипулировать природой для получения материальной выгоды и альтернативным видением, в котором человек работает с природой и подчиняется ей. Особенно поразительная последовательность включает в себя Логан, помогающий семье Оклахомы, изо всех сил пытающийся защитить свою ферму от крупных сельскохозяйственных предприятий, спасать лошадей, которые начали перебегать по шоссе, которое оснащено коммерческими грузовиками с самостоятельным приводом. Зрители смотрят на живых, естественных лошадей в сочетании с искусственными и искусственными транспортными средствами. Этот контраст продолжается, когда Логан вместе с Ксавье и его дочерью присоединяются к семье на обед в их доме. Логан, человек, искусственно созданный военными учеными и без четкого понимания своего прошлого, видит, на что могла бы быть похожа его жизнь. Ксавье отмечает ему: «Вот так выглядит жизнь». Таким образом, у нас есть контраст между семьей, борющейся за сохранение и поддержание естественной жизни, и бизнесом, стремящимся производить мутантов в качестве оружия. По сути, это борьба между человеком, принимающим природу, и человеком, пытающимся покорить природу. Это природа против технологий.

Льюис, в его Отмена Человекаобъясняет, что любое увеличение технологий и влияния на природу в конечном итоге означает также больший контроль одних людей над другими. Эта сила, отмечает он, может быть хорошей или плохой, но она рациональна только в том случае, если она связана с нашей человеческой природой. Он объясняет, что «то, что мы называем человеческой властью над природой, оказывается силой, которой обладают некоторые люди над другими людьми с Природой в качестве инструмента». Льюис не предполагает, что такая сила сама по себе является злой или что индивиды обязательно использовать эту силу для зла. Фактически он предполагает, что наша человеческая природа может быть стандартом, по которому мы судим, является ли конкретное использование природы добрым или злым. Он отмечает, что традиционно мужчины были связаны ТаоКодекс человеческой природы и естественного права. Предыдущие поколения «не подрезали людей по какой-то схеме, которую они выбрали. Они передали то, что получили: они посвятили молодого неофита в тайну человечества, которая охватила его и их обоих. Это были всего лишь старые птицы, которые учат молодых птиц летать ». Наше использование технологий, если сравнивать их с человеческой природой и естественным законом, хорошо и идеально подходит для отдельных мужчин и женщин. Использование новых медицинских устройств для восстановления здоровья или использование новых средств связи и транспорта может осуществляться в соответствии с естественным законодательством. Однако что произойдет, если мы отвергаем естественный закон и тем самым стремимся создать свою собственную природу?

Льюис утверждает, что у тех, кто хочет изменить природу, которую он называет «кондиционерами», не останется ничего, кроме произвольного выбора, чтобы оправдать свои решения превратить людей в это, а не в это. Льюис утверждает, что «Кондиционеры, следовательно, должны мотивироваться просто их собственным удовольствием». Раньше действия измерялись естественным законом и человеческой природой. Если мы хотим изменить природу, мы не можем судить, что это изменение хорошо или плохо в соответствии с человеческой природой. Это именно то, что мы хотим изменить! Следовательно, единственное, что осталось использовать в качестве причины для изменения человечества, а не для этого, - это произвольное желание человека, ответственного за внесение изменений. Это будет техник-лаборант, который решит создавать людей в соответствии со своим собственным образом, и те, кто создан, полностью находятся под контролем того, кто их создает. Таким образом, Льюис рассматривает этот результат как окончательное завоевание человека над природой, когда мы видим фактическое уничтожение человека.

Прочитайте полную историю здесь…