Оксюморон: христианский трансгуманизм в тренде

Так называемый «христианский трансгуманизм», или попытка смешать трансгуманистическую повестку дня с заповедями христианского богословия, уже давно существует. на некоторое время. Но в последнее время интерес к проекту возродился. Книга Религиозный трансгуманизм и его критика, опубликованный в 2019 году, претендует на предлагают «свидетельство из первых рук о ценности трансгуманистического видения, воспринимаемого религиозным разумом». Том включает в себя вклады ряда христиан. «Христианская трансгуманистическая ассоциация» (CTA), созданная в 2014 году, активно продвигает трансгуманизм как средство «участия с Богом в искуплении, примирении и обновлении мира».

Проблема этих усилий в том, что трансгуманистическое мировоззрение и христианская вера несовместимы. Нельзя быть «христианином-трансгуманистом» — точно так же, как нельзя быть христианином-буддистом или христианином-мусульманином. 

Трансгуманизм — футуристическое общественное движение. Его приверженцы верят, что бессмертие достижимо в материальном мире с помощью чудес прикладной техники. Цель состоит в том, чтобы стать «H+» или больше, чем человек. К трансгуманистическим проповедникам относятся ученые, такие как Ник Бостром из Оксфорда, гуру больших технологий, такие как Рэй Курцвейл, и популяризаторы, такие как кандидат в президенты 2016 года Золтан Иштван. Они обещают, что грядет «сингулярность» — время, когда крещендо научных достижений сделает движение неудержимым, а трансгуманисты превратятся в сверхсуществ, которые смогут бесконечно наслаждаться физической жизнью. 

То, что трансгуманизм стал явлением, неудивительно. Западное общество становится все более светским, с экспоненциальным ростом «ничтожества» среди молодежи. Такой социальный сдвиг имеет последствия. Удаление Бога из человеческого уравнения порождает безнадежность и порождает нигилизм.. Это главная слабость современного материализма, которую трансгуманизм стремится исправить. Предлагая приверженцам надежду на технологическое спасение от окончательного уничтожения смерти, трансгуманизм предлагает неверующим постмодернистский поворот обещания веры о вечной жизни. Я могу жить вечно, горячо верит трансгуманист, если мы достаточно быстро разработаем технологию. 

Но любая попытка объединить трансгуманизм и христианство ошибочна, поскольку эти две системы верований противоречат друг другу. Трансгуманистическая догма полностью материалистична. Его цель солипсическая, цель — евгеническая. Более того, он отвергает основные христианские принципы, такие как грех, потребность в божественном прощении, ценность искупительных страданий и вечное спасение. Чтобы скрыть эту правду, веб-сайт CTA старательно избегает обсуждения реальных принципов трансгуманизма. Он предлагает шутливые утверждения, такие как: «Мы считаем, чточто Божья миссия включает в себя преобразование и обновление творения», и «Мы стремимся к росту и прогрессу во всех измерениях нашей человечности.Таким образом, CTA объединяет стремление к технологическому прогрессу, которое христиане, безусловно, могут поддержать, с зацикленностью трансгуманизма на технологии как на спасителе. 

Веб-сайт CTA также не обсуждает «средства», которые сторонники трансгуманизма планируют использовать для достижения этого утопического видения, не говоря уже об их этических последствиях. Например, некоторые трансгуманисты надеются неоднократно обновлять свои тела путем размножения клонов в качестве источников замены органов. Другие планируют криогенно заморозить свои головы, чтобы в конечном итоге можно было хирургическим путем прикрепить их к другому телу или киборгу. Но самая большая страсть трансгуманистов — навеки сохранить свою жизнь. умов— в отличие от душ, что не является трансгуманистической концепцией — путем загрузки в компьютерные программы концепции, известной как «цифровое бессмертие». Вряд ли это имел в виду св. Павел, когда спрашивал: «Смерть, где твое жало? Могила, где твоя победа?» 

Трансгуманисты верят не только в то, что жизнь слишком коротка, но и в то, что человеческие способности недостаточны. Таким образом, второй великой целью трансгуманизма является «морфологическая свобода», т. е. радикальное улучшение качества — не посредством самодисциплины, принятия добродетелей или целенаправленных усилий по формированию характера, а с помощью материалистических средств, таких как редактирование генов, имплантация мозга и слияние с технологиями ИИ. 

Конечная цель этого поиска не духовна — не обожение или освящение, — а стать сверхсуществом в материалистическом смысле. Как Иштван писал в 2016 году в Huffington Post"Мы должны ускорить нашу эволюцию в наши дни с помощью наших рассуждений, изобретательности и особенно нашей научной технологии. Короче говоря, мы должны принять трансгуманизм — радикальную область науки, которая стремится превратить людей, за неимением лучшего слова, в богов». Трудно понять, как это согласуется с призывом христианина к смирению. 

Трансгуманисты хотят манипулировать не только своими телами, но и телами своих детей. Они надеются сделать это с помощью генной инженерии и неестественных способов создания семьи. Согласно Трансгуманистический Билль о правах, «Все разумные существа имеют право на репродуктивную свободу, в том числе с помощью новых средств, таких как создание клонов разума, детей с одним родителем или доброжелательный искусственный общий интеллект». И я даже не вникал в то, как, предоставляя права компьютерам с искусственным интеллектом и предлагая «обновить» животных до разумных существ, движение отвергает христианский взгляд на человеческую уникальность. 

Прочитайте полную историю здесь…