Пропагандистская реклама: еще один изящный инструмент социальной инженерии технократии

Технократы, вероятно, более искусны в использовании и злоупотреблении любой свободой или привилегией, чем любая другая группа в обществе. Так обстоит дело с рекламной пропагандой (АА), использованием рекламы для продажи идеи, а не продукта. Это позволяет технократам общаться и контролировать людей с очень эффективным общественным транспортным средством, предназначенным для другой цели, без четкой идентификации себя.

Это не новая проблема, но сейчас она важнее, поскольку люди узнают о количестве средств связи, которые используются не по назначению. Также верно, что существует некоторое законодательство, ограничивающее его воздействие, но тот факт, что большинство людей даже не знают, что это такое, показывает, что их ограничения неэффективны. (Вы можете заметить такое требование, потому что слово «Реклама» обычно печатается где-то на странице.) АА становится центральным в том, как технократы контролируют политиков посредством принуждения информации, поступающей к людям. Как только Интернет начинает эффективно обходить контроль над информацией и идеями со стороны основных средств массовой информации, АА вторгается, чтобы купить место и время для принуждения.

Это часть более крупного конфликта в обществе из-за контроля над свободой слова и изощренных способов обхода фундаментальной свободы за пределами правительства. Основное внимание в Конституции уделялось вмешательству правительства. Основатели восприняли это настолько серьезно, что вторая поправка позволила гражданам носить оружие для защиты от попыток своего правительства ограничить свободу слова. Но теперь, с появлением социальных сетей и обходом государственного контроля над информацией, другие в обществе ограничивают людей. Например, битва за Google, Facebook и Twitter при определении того, что публика хочет сказать или услышать, идет в новостях из-за явного политического уклона. Частная компания решает, что люди могут услышать, увидеть или сказать. Основатель Facebook сказал, что они исказили первоначальный замысел сайта. Это неправильное использование не ново. Разве не смысл и красота свободного общества, способность всех использовать то, что они хотят? Как и во всех этих сегодняшних дискуссиях, ложные предположения и неправильные толкования сделаны и становятся основой аргумента для отклонения от реальной проблемы.

Во-первых, отказ от ответственности; Я полностью против секретности или конфиденциальности: все работа дьявола выполняется в темноте. Единственная причина, по которой вам нужна секретность или конфиденциальность, заключается в том, что вам есть что скрывать или вы хотите обманывать людей. Конфиденциальность и секретность вращаются вокруг информации, которую общество определило как «смущающую».

Пример неправильного направления, которое полностью пропускает проблему, было Судья Оливер Уэнделл Холмс младший комментарий, что нельзя кричать огонь в многолюдном театре. Холмс абсолютно неправ и произвольно ограничивает свободу слова. У вас либо есть свобода слова, либо ее нет. Это абсолют, потому что любой предел означает, что человек решает, что остальные из нас могут сказать. Правительство Канады попыталось и отказалось от идеи установить предел, определив язык вражды как неприемлемый. Не нужно много размышлять, чтобы понять, что определение ненависти у людей значительно различается. Какой ты используешь?

Что Холмс упускает, так это необходимости ответственности за свои действия. Вы можете кричать огонь, но важно, чтобы общество считало вас ответственным за результат. Если в обществе в каждой стране наблюдается серьезный провал, то это неспособность привлечь людей, особенно влиятельных, к ответственности за действия и проступки. Обычно они используют заявления о секретности и конфиденциальности, которые они или их юристы определяют, чтобы избежать ответственности. Посмотрите, что сейчас происходит в Вашингтоне, поскольку документы не разглашаются или выпускаются с произвольными редакциями. Одна из областей отсутствия подотчетности - это использование свободы и привилегий в обществе по неправильной причине и, тем самым, устранение выбора другого человека.

Простой пример этого - покупка билета на концерт, чтобы услышать, как человек поет, используя свой талант, данный Богом. Человек затем использует сцену, чтобы вызвать свои политические взгляды на аудиторию. Общество дало человеку возможность петь - больше ничего. Подотчетность может включать в себя удержание оплаты исполнителю.

Если свобода действительно существует, тогда любой человек в аудитории должен иметь право выйти на сцену и представить свою противоположную точку зрения. Это была идея, лежащая в основе некоего законодательства, созданного для компенсации преимущества тем, кто мог позволить себе использовать и злоупотреблять АА. В нем говорилось, что любой, кто использует АА, должен платить за рекламу того, кто придерживается других взглядов, но не может позволить себе конкурировать. Например, на рисунке 1 показана реклама обувной гигант Adidas.

Рисунок 1

На первый взгляд, обеспечение сирот в Африке достойно похвалы. Однако почему Adidas сообщает нам, что они это делают? Просто, чтобы улучшить свой имидж и продать больше обуви. Настоящий альтруизм неизвестен; это делается не для личной выгоды, но именно этим занимается Adidas. Кроме того, что, если я не согласен с такой выплатой сиротам? Что делать, если я не согласен с зависимостями, которые он создает, и считаю, что есть лучшие способы сделать это, если вы должны? Как часто мы узнаем о том, что деньги не достигают своей цели, или, если это так, то это лишь небольшая часть от указанной суммы? Подход Adidas более вопиющий, потому что он граничит с эмоциональным шантажом.

Пока я писал эту статью, как бы подчеркивая мою точку зрения, другая компания, занимающаяся спортивной обувью, вложила в нее свою корпоративную ногу. заголовок читает"Рекламная кампания Nike Kaepernick пока обошлась компании в $ 4. Соответствующее объявление и его пропагандистское сообщение показаны на рисунке 2.

Рисунок 2

Я не сторонник законодательства, чтобы остановить AA. В любой форме это ограничение свободы слова. К счастью, помимо последствий АА, рынок является контролирующим фактором. Обратной реакцией было в основном использование АА, но именно финансовые затраты остановят или ограничат практику. Вот что говорится в статье Nike:

Если общественная реакция на другие корпоративные бренды, которые заняли громкую политическую позицию, является каким-либо признаком, то Nike сталкивается с гораздо большим давлением: компании от Dick's (которые резко упали в продажах после прекращения продажи оружия), ESPN, Papa John's. , в Twitter и Facebook, в In-N-Out Burger, все они видели реакцию гневных клиентов - слева или справа - после того, как эти корпорации вышли на политическую арену, что привело к попаданию в верхнюю строчку и, в конечном итоге, карман акционеров.

Сообщение громко и ясно во всех этих случаях, заткнись и пой или заткнись и продавай свой продукт. Не злоупотребляйте привилегиями, которыми наделены люди. Ключ ко всему - образование. В отличие от родителей в джунглях, мы не готовим наших учеников к городским джунглям. Мы потеряли контроль над системой образования, так что теперь это система идеологической обработки. Лучший подход - пропагандировать здоровый скептицизм, и вот классический пример. Следующие идеи приписываются Будде.

• Не верьте ни во что просто потому, что вы слышали это.
• Не верьте ни во что просто потому, что об этом говорят и по слухам многие.
• Не верьте ни во что просто потому, что это написано в ваших религиозных книгах.
• Не верьте ни во что, просто в авторитет ваших учителей и старейшин.
• Не верьте в традиции, потому что они передавались из поколения в поколение.
• Но после наблюдения и анализа, когда вы обнаружите, что что-либо согласуется с разумом и способствует пользе и пользе всех без исключения, тогда примите это и следуйте этому.

Видимо, это не то, что он на самом деле написал, Однако, прочитав оригинал, я определил, используя здоровый скептицизм, что это хорошее приближение к тому, как, по моему мнению, люди должны учитывать поведение, чтобы не быть принятым АА.