«Псевдоэтика» социальной справедливости в экономике, политике и религии

Пожалуйста, поделитесь этой историей!

Введение

«Социальная справедливость» - это фраза, которую сегодня можно встретить повсюду. Глобальное потепление - это все о социальной справедливости. Организация Объединенных Наций спонсирует ежегодный Всемирный день социальной справедливости.  На сайте Peaceful Uprising говорится, что Изменение климата - проблема социальной справедливости.

Собственная веб-сайт заявляет,

«Для Организации Объединенных Наций стремление к социальной справедливости для всех лежит в основе нашей глобальной миссии содействовать развитию и человеческому достоинству. Принятие Международная организация труда Декларация о социальной справедливости для справедливой глобализации это лишь один из недавних примеров приверженности системы ООН социальной справедливости ». [выделено курсивом]

Один христианский блогер недавно писал,

«Поскольку мы стремимся к социальная справедливость и пытаемся любить наших ближних, полагаемся ли мы на Христа или полагаемся на военных, политических лидеров, правительство, церковные власти, институты и оскорбительные идеологии? » [выделено курсивом]

Социальная справедливость - это скользкий кусок мыла, но это действительно звучит важно, не так ли?

Термин имеет долгую историю, определенную философию и одинаково пагубные результаты для любого общества, которое осмелилось принять его. Плюс, другие много писали об этом.

Впереди спойлер. По словам известного австрийского экономиста Ф. А. Хайека, социальная справедливость - это не что иное, как «псевдо-этика" который «Проваливает все испытания, которым должна соответствовать система моральных правил, чтобы обеспечить мир и добровольное сотрудничество свободных людей».1

Краткая история

Есть две исторические темы, которые начались в один и тот же период времени и прошли как параллельные железнодорожные пути.

Первое приписывание этого термина пришло к иезуитскому священнику Луиджи Тапарелли в 1840 и основывалось на работе святого Фомы Аквинского. Тапарелли утверждал, что работа на общее благо была высшим призванием. Перераспределение богатства было предвидено как конец, но он не стал призывать к вмешательству правительства, чтобы добраться туда.

Католическая концепция социальной справедливости не только созрела, но и рассматривается как центральный элемент программы Папы Франциска по достижению глобальной гармонии. Авторитетный иезуитский орган, Игнатий Солидарность Сеть ясно указывает на своей домашней странице,

«Папа Франциск делает упор на тяжелое положение бедных и маргинализованных слоев населения. принес новую энергию в работу службы и социальной справедливости в католической церкви.

«В сети игнатианской солидарности Наша миссия по просвещению и защите прав человека основана на духовности св. Игнатия Лойолы, Католическое социальное учение и пророческий призыв Евангелий - каждое из которых мы видим в Папе Франциске как в словах, так и в действиях. Его иезуитское образование, видение латиноамериканца и его мягкий дух вдохновляют нашу работу с людьми и организациями, связанными с иезуитами и большой церковью ». [выделено курсивом]

Также в 1840-х годах Карл Маркс и Фредерих Энгельс разрабатывали свою «науку о социализме», которая впервые произвела Коммунистический Манифест. Для Маркса социальная справедливость будет результатом свержения элитного класса и подъема угнетенного класса: другими словами, воровство у богатых и раздача бедных. Сегодня мы называем это «перераспределением богатства».

Для всех альтруистических целей Маркса и его последователей теория превратилась в практику, а затем началась бойня. Ленин и его марксистские революционеры «Пришел к власти с амбициозной программой мер, призванной обеспечить социальная справедливость и улучшить положение бедных ».2

По словам австрийского философа Эрика фон Куеннелта-Леддина,

«Если взять бумагу и карандаш, чтобы оценить, сколько людей было убито или убито в битвах из-за идей Французской революции на различных этапах, обличьях и эволюционных формах, из-за идей равенства, этнического или расистская идентичность, «бесклассовое общество», «мир, безопасный для демократии», «расово чистые люди»,истинная социальная справедливость достигается социальной инженерией'- можно было бы получить просто ошеломляющие суммы. Даже еврейский Холокост, предложенный национал-социалистами с пятью или шестью миллионами погибших, показался бы почти каплей в море ». [выделено курсивом]

Буквально не менее 97 миллионов человек умерло в течение последнего столетия при коммунистических диктатурах по всему миру: в России, Китае, Юго-Восточной Азии, Африке, Южной Америке и т. Д. Фактически, от рук их собственных марксистских правителей погибло больше, чем всего внешние войны, вместе взятые.

Когда католическая доктрина социальной справедливости встретила марксистскую версию в 1970s, она полностью породила так называемую Богословие освобождения это разорило большие полосы Африки и Южной Америки. Этот автор лично стал свидетелем ужасной бойни в Родезии (ныне Зимбабве) благодаря Богословию освобождения.

Современные последствия

Социальная справедливость является основным мемом во всем мире, во всей Организации Объединенных Наций, во всех организованных религиях и даже в евангелической церкви. Хотя обычному человеку на улице было бы трудно определить социальную справедливость, у него есть очень специфическая и историческая доктрина, которую нельзя отрицать или минимизировать.

Короче говоря, социальная справедливость в основном сосредоточена на экономической справедливости, где распределение доходов и богатства имеет первостепенное значение. Вездесущим является представление о том, что люди как личности не достойны служить своим собственным потребностям, а скорее должны служить большему благу и, таким образом, полагаться на большее благо, чтобы каким-то образом удовлетворить свои потребности. Это всегда поднимает потребности сообщества выше потребностей людей.

Организация Объединенных Наций использует социальную справедливость для продвижения своей системы устойчивого развития или зеленой экономики. Этот автор тщательно задокументировал это как функциональный эквивалент технократии от 1930; основанная на ресурсах экономическая система без социальных классов, частной собственности или свободы.

Церкви используют социальную справедливость в качестве системы социальной поддержки, чтобы оправдать планы Организации Объединенных Наций по превращению мира в устойчивое развитие. Все ли прихожане признают это? Едва. Но вот контрольный знак.

Всякий раз, когда ваш пастор начинает говорить или писать о социальной справедливости, берегитесь.

Всякий раз, когда он или она начинает цитировать св. Лойолу Игнатия, католический мыслитель, предшествующий социальной справедливости в 1840, бежит.

Так называемое экуменическое движение, объединяющее различные церковные движения в «единство» (концепция социальной справедливости), позволило католической церкви методично и целенаправленно внедрить догму социальной справедливости в евангелическую церковь. В противном случае Библейский мандат или поддержка концепции социальной справедливости отсутствуют.

Мир, в том числе политический, экономический и религиозный, по-видимому, сошел с ума из-за социальной справедливости.

Однако Нам было бы хорошо помнить уроки прошлого века, чтобы не способствовать гибели еще 97 миллионов граждан мира. Социальная справедливость - это философия зла, от которой нужно отказываться при каждой возможности.

Эд. Примечание: Приветствие и сердечная благодарность канадскому исследователю Карлу Тейхрибу за его отличное исследование, чтобы задокументировать эту важную тему.


Сноски:

  1. Ф.А. Хайек, Закон, законодательство и свобода: политический строй свободных людей (Университет Чикагской Прессы, 1979), p.135.
  2. Мервин Мэтьюз, Бедность в Советском Союзе: образ жизни обездоленных в последние годы (Издательство Кембриджского университета, 1986), стр. 7.
  3. Эрик фон Куеннелт-Леддин, Левые: от де Сада и Маркса до Гитлера и Маркузе (Арлингтон Хаус, 1974), с.419.

Дополнительные ресурсы:

Декларация Международной организации труда о социальной справедливости для справедливой глобализации (ООН)

Справедливая глобализация, создающая возможности для всех (ООН)

О редакторе

Патрик Вуд
Патрик Вуд является ведущим экспертом в области устойчивого развития, Зеленой экономики, Повестки дня на XXI век, Повестки дня на период до 21 года и исторической технократии. Он является автором книги «Восстание технократии: троянский конь глобальной трансформации» (2030) и соавтором книги «Трехсторонние отношения над Вашингтоном», тома I и II (2015–1978) с покойным Энтони С. Саттоном.
Подписаться
Уведомление о
гость

7 Комментарии
Старые
Новые По голосам
Встроенные отзывы
Посмотреть все комментарии
Элисон Райан

Отличная статья, Патрик. В шоке от поворота, который требует образование для реализации устойчивого развития, я недавно написал это письмо редактору: Нам должно быть ясно, что новая викторианская учебная программа, которая будет действовать во всех государственных школах и католических школах 2017, - это хорошо построил учебный план для того, чтобы сделать викторианских детей и их сообщества социалистическими в мышлении и практике единой мировой экономики. Как бывший учитель, я обеспокоен тем, что учителя должны быть обучены задавать вопросы, анализировать и проверять детей, и их развитие будет измеряться и регистрироваться. Новая интегрированная учебная программа направлена ​​на... Читать дальше

Рэй Сонгтри

Я не знаю ни одного лозунга глобалистов, который бы не был двойным. Социальная справедливость означает бессердечную тиранию. Чтобы иметь одно мировое правительство, необходимо создать единую мировую монокультуру, лишенную всякого неравенства, особенно семьи, поскольку нет двух родителей, которые равны, поэтому избавьтесь от них и попросите государство учить всех детей одинаковой этике и культуре. Наш ответ прост. Оставь и будь независимым. Спор внутри системы увековечивает систему.

Фернандо Сентено, CED

А как насчет перераспределения богатства и дохода, которое идет к верхним 2%, путем манипуляций и умысла? 30 лет? За счет всех остальных, включая протестантов? Ведущие к популизму слева и справа?

Я не сторонник каких-либо схем «перераспределения» или схем «равенства»; Я просто верю в «единую нацию под Богом, неделимую, со свободой и справедливостью для всех».

Ваше понимание «устойчивости» очень искажено, и его необходимо пересмотреть. Всего наилучшего.

Дезире Ровер

Опять же, все не так, как кажется….
Организованная религия… организована!
Иезуиты совершенно нерелигиозны, они унаследовали оккультную науку тамплиеров и фактически представляют собой высокоорганизованный всемирный тайный военный орден, специализирующийся на обмане, убийствах и мега-силовых играх.
И что может быть лучше, чем узурпировать систему образования, чтобы вывести массы из равновесия в отношении истины и реальности…!
Всем следует прочитать «Крайнюю клятву иезуитов», http://arcticbeacon.com/books/Extreme_Oath_of_the_Jesuits.pdf
А чтобы получить подробное представление об истории иезуитов-атеистов, см .: http://amos37.com/jpoe/

Том

Спасибо за более подробный рассказ об истории социальной справедливости. Как политическая модная фраза, «социальная справедливость» неопровержимо хороша, как «мама» или «яблочный пирог». Тем не менее, для любого, у кого есть более глубокое понимание истории или экономики, мы оставляем чувство беспокойства из-за таких открытых условий, которые так часто приводили к ненависти, убийствам и конфискации. Когда я читал это эссе, мне пришла в голову книга «Почему нации терпят поражение - истоки власти, процветания и бедности» http://whynationsfail.com/ История снова и снова показывает всему миру, что если люди... Читать дальше

Никсон Скрейпс

Социальная справедливость = приманка для рабов.