Уайтхед: психологическая война, замаскированная под угрозу пандемии

"Посмотрите! Вы дураки! Вы в опасности! Разве ты не видишь? Они гонятся за тобой! Они после всех нас! Наши жены… наши дети… они уже здесь! Ты следующий! »- Dr. Майлз Беннелл, Вторжение похитителей тел (1956)

Это как Вторжение похитителей тел все снова.

Нацию настигает инопланетная угроза, которая вторгается в тела, меняет умы, и превращает свободолюбивых людей в бездумную, уступчивую, подчиняющуюся толпу, нетерпимую ко всем, кто осмеливается отличаться от других, не говоря уже о том, чтобы думать самостоятельно.

Однако, хотя Похитители тел-леденящий кровь фильм 1956 года режиссера Дона Сигеля- винит в своих бедах стручки семян из космоса, сейсмический сдвиг в обществе, происходящий в Америке, в меньшей степени связан с биологической войной, основанной на вирусе COVID-19, чем с психологическая война замаскированные под угрозу пандемии.

Как объясняет научный писатель Дэвид Робсон:

Страх заражения приводит к тому, что мы становимся более конформистскими и трайбалистскими, и меньше принимаем эксцентричность. Наши моральные суждения становятся более суровыми, а наше социальное отношение - более консервативным при рассмотрении таких вопросов, как иммиграция или сексуальная свобода и равенство. Ежедневные напоминания о болезни могут даже повлиять на нашу политическую принадлежность ... Различные эксперименты показали, что мы становимся более конформистскими и уважительными к условностям, когда чувствуем угрозу болезни ... вызывающие воспоминания образы пандемии побудили [участников эксперимента] ценить конформность и послушание над эксцентричностью или бунтом.

Вот как вы убеждаете население добровольно идти в ногу с полицейским государством и самих полицейских (и друг друга): усиливая фактор страха, выявляя один тщательно выверенный кризис за раз и учите его не доверять любому, кто отклоняются от нормы.

Это не новый эксперимент по контролю над разумом.

Власти нажимают на наши кнопки и пасут нас, как огромный рогатый скот, со времен Второй мировой войны, по крайней мере, начиная с нападений японцев на Перл-Харбор, которые не только подтолкнули США ко Второй мировой войне, но и объединили американский народ в своем противостоянии общему врагу.

Этот страх перед нападением со стороны иностранных угроз, удобно подогреваемый растущим военно-промышленным комплексом, в свою очередь, породил «красную панику» времен холодной войны. Распространяемые правительственной пропагандой, паранойей и манипуляциями, антикоммунистические настроения вылились в массовую истерию, которая рассматривала всех и каждого как подозреваемых: ваши друзья, ближайший сосед, даже члены вашей семьи могли быть коммунистами-подрывниками.

Эта истерия, кульминацией которой стали слушания в Комитете Палаты представителей по антиамериканской деятельности, на которых сотни американцев были вызваны в Конгресс для дачи показаний о своей так называемой коммунистической принадлежности и запуганы, чтобы они дали ложные признания, а также проложили путь к возвышению всезнающего, всевидящего государственного надзора.

Атаки 9 сентября следовали аналогичному сценарию: иностранное вторжение совершает нападение на ничего не подозревающую нацию, люди объединяются в солидарности против общего врага, а правительство получает большие полномочия во время войны (читайте: полномочия по наблюдению), которые, что достаточно удобно, становятся постоянными после того, как угроза миновала.

Запланированный правительством ответ на пандемию COVID-19 был предсказуемо последовательным: снова, чтобы бороться с этим так называемым «иностранным» противником, правительство настаивает на том, что ему нужно даже большие возможности наблюдения.

Как мы видели после 9 сентября и в последнее время с карантином от COVID, у власти всегда была склонность к принятию крайних мер для борьбы с предполагаемыми угрозами. Однако, в отличие от современного полицейского государства Америки, американское правительство примерно в 11-х годах не имело в своем распоряжении арсенала инвазивных технологий, которые являются неотъемлемой частью нашего современного государства наблюдения.

Сегодня за нами наблюдают и отслеживают 24/7; данные о нас собираются с угрожающей скоростью государственными и корпоративными структурами; и с помощью мощных компьютерных программ внутренние спецслужбы США проверяют наши веб-сайты, прослушивают наши телефонные звонки и читают наши текстовые сообщения по своему желанию.

Теперь, с пандемией COVID и ее ответвлениями, такими как отслеживание контактов и паспорта иммунитета, правительственный ландшафт стал еще более агрессивным.

Тем не менее, независимо от угрозы, основной принцип остается тем же: можем ли мы сохранить наши основные свободы и не поддаться высасывающей душу драге конформизма, которая угрожает самому нашему человечеству?

Эта загадка лежит в основе 1956 классический Вторжение похитителей тел, который был основан на научно-фантастическом романе Джека Финни 1954 года (и позже переделан в столь же пугающий фильм 1978 года Филиппа Кауфмана).

Похитители тел не только отражал идеологию и политику послевоенной эпохи, но и остается актуальным и актуальным, поскольку он связан с тревогами, которые преследуют нас сегодня. Снятый всего с семью днями репетиций и 23 днями реальных съемок, Похитители тел считается одна из величайших классиков научной фантастики.

Похитители тел Действие происходит в небольшом калифорнийском городке, в который проникли таинственные стручки из космоса, которые воспроизводятся и занимают место людей, которые затем становятся конформными не-индивидуумами. Майлз Беннелл, главный герой, - местный врач, который сопротивляется захватчикам и их попыткам стереть человечество с лица земли.

По крайней мере, фильм несет в себе двоякое значение, служа одновременно зеркалом определенного момента в истории и компасом, указывающим на растущую социальную болезнь. После Второй мировой войны с зарождающейся военной империей, атомной бомбы и Корейской войны американцы были сбиты с толку и нервно озабочены внутренними угрозами, пандемией полиомиелита и международными политическими событиями, мало чем отличавшимися от сегодняшнего населения, озабоченного внутренней и международной политической драмой. терроризм и пандемия COVID-19.

Тем не менее, фильм Сигела погружается в глубину, чтобы противостоять еще более зловещей угрозе: дегуманизации людей и ужасающей возможности того, что человечество может стать частью социальной машины.

Центральное место в фильме занимает одна ключевая речь Беннелла, скрывающаяся от инопланетян:

В своей практике я вижу, как люди позволили своей человечности истощиться ... только это происходит медленно, а не сразу. Похоже, они не возражали… Все мы по чуть-чуть. Мы ожесточаем наши сердца ... становимся черствыми ... только когда нам приходится бороться, чтобы оставаться людьми, мы понимаем, насколько это драгоценно.

Как ясно дает понять Сигел, нашему благополучию угрожают не коммунисты, террористы или даже вирусные пандемии. Настоящий враг - это агрессивные правительственные меры - то, что мы сейчас наблюдаем по всей стране - и, следовательно, тоталитарное подчинение. И сопротивление должно быть направлено против всех правительственных мер, которые угрожают нашим гражданским свободам, и против всех видов соответствия, независимо от формы, размера или цвета упаковки, в которой оно поставляется.

Однако, когда все сказано и сделано, реальная угроза свободе (в вымышленном мире Похитители тел и в нашей сегодняшней Америке) создается истеблишментом - правительственным, корпоративным или общественным - который враждебен индивидуальности и тем, кто осмеливается бросить вызов статус-кво.

Истерия мафии, чувство паранойи, фашистская полиция и атмосфера охоты на ведьм в фильме отражают недуги Америки 1950-х годов, которые пугающе применимы к нынешнему американскому обществу.

Признавая, что Похитители тел Изображая конфликт между людьми и различными формами бессмысленной власти, Сигел заявил: «Я думаю, что мир населен стручками, и я хотел показать их». Он объяснил:

Люди - это стручки. Многие из моих товарищей определенно являются стручками. У них нет чувств. Они существуют, дышат, спят. Быть стручком означает, что у тебя нет страсти, гнева, искра оставила тебя… конечно, есть очень веские основания быть стручком. Эти капсулы, избавляющие от боли, плохого самочувствия и психических расстройств, в некотором смысле делают добро. Бывает, что ты оказываешься в очень унылом мире, но это, кстати, мир, в котором живет большинство из нас. Это то же самое, что и люди, которые приветствуют поступление в армию или тюрьму. Есть регламентированность, отсутствие необходимости принимать решения, принимать решения…. Люди становятся овощами. Я не знаю, каков ответ, кроме осознания этого.

Все угрозы свободе, описанные в моей книге Battlefield America: война против американского народа возникло потому, что «мы, люди» перестали думать за себя и передали контроль над своей жизнью и страной правительственным чиновникам, которые заботятся только о деньгах и власти.

В то время как конкретный план игры по изменению ситуации усложняется полицейским государством, которое хочет поставить нас в невыгодное положение, решение относительно простое: не будьте стручком. Обращать внимание. Ставьте под вопрос все. Осмеливаются быть разными. Не следуй за толпой. Не позволяйте себе терять чувствительность к окружающему миру. Будьте сострадательны. Будьте гуманны. Прежде всего думайте сами.

Прочитайте полную историю здесь…