Разоблачение технократии - образ мышления промышленного капитализма

Технологии имеют решающее значение для всех больших проблем, но критика сдерживается мифологиями и структурами власти, пишет Дэвид Кинг. Разработанные в соответствии с корпоративными интересами, современные промышленные технологии воплощают технократическую философию 400-летней давности, с которой нужно бороться.

Разве не забавно, что, хотя практически все важные вопросы о будущем глобального общества зависят от технологий, основная политика почти не признает их?

Даже на грани катастрофы климата и биоразнообразия, сколько вопросов технологической политики обсуждалось в избирательной кампании?

Правительства приходят и уходят, но если действительно существует теневое мировое правительство, столь любимое теоретиками заговора, то можно поспорить, что его основным приоритетом будет управление развитием технологий, а не прекращение или начало войн. Независимо от того, какая политическая клика находится у власти, технология определяет материальную структуру мира и определяет, что возможно.

Фундаментальная основа любого общества - его отношение к природе, и эти отношения выражаются с помощью технологий. Итак, поскольку зеленое движение впервые начало спорить около пятидесяти лет назад, именно технологическая система нашего общества - индустриализм - так же виновата в нынешнем кризисе, как и капиталистическая экономическая система.

Технологическая мифология

Чтобы не дать нам по-настоящему разобраться с этой проблемой, сильные мира сего разработали мифы, которые мешают нам критически относиться к технологиям. Нам говорят, что технологии - это «всего лишь нейтральный инструмент», развитие которого всегда способствует прогрессу. В любом случае, они говорят нам, что мы ничего не можем с этим поделать, потому что «технологии не остановить!»

Но, как может сказать вам любой, кто участвовал в таких кампаниях, как кампании против гидроразрыва, ГМ-продуктов питания или ядерной энергетики, эти догмы больше связаны с религией, чем с фактами. Кампании научили нас тому, что корпоративно-военно-промышленный комплекс разрабатывает технологии в соответствии со своими интересами, а не нашими. Было бы странно, если бы они этого не сделали.

От ГМ-культур, предназначенных для увеличения продаж гербицидов Monsanto, до программного обеспечения, предназначенного для кражи ваших личных секретов, от повсеместного запланированного устаревания до бесконечного стремления к сокращению рабочих мест с помощью автоматизации, использование технологий в качестве инструмента корпоративной власти довольно очевидно.

На более глубоком уровне основной бизнес-план капитализма за последние 250 годы заключался в том, чтобы подорвать средства к существованию дешевыми промышленными товарами, чтобы сделать нас зависимыми от технологий, которые они контролируют.

Конечно, технологии принесли реальную пользу, но то, что будет развиваться, далеко не неизбежно, и прогресс неизменно покупается огромной ценой - но такой, которая становится известна только тогда, когда кошка выходит из мешка.

Ломать раму

Теперь группа техно-еретиков под названием Breaking the Frame решила заняться этими мифами в лоб. Для того, чтобы справиться с экологическим кризисом, не требуется ничего, кроме фундаментальной переоценки технологий.

То, что мы изучаем, - это еще более тревожное представление о том, что технология принципиально не нейтральна, что на самом деле у нее есть собственная политика, которую мы называем «технократией». Если быть более точным, технологии, развитые в рамках режима, начавшегося с научной революции 17 века, создают и воплощают в себе собственную систему власти.

Другие человеческие общества разработали крупномасштабные технологические системы, которые были совместимы с процветанием человека и экологической устойчивостью. Но то, что развивалось в Европе 17-го века, было явной идеологией контроля над природой посредством технологий без каких-либо ограничений и поклонения машине.

Эта идеология, которую наше общество называет «рациональностью», рассматривает природу как не более чем набор ресурсов, которые необходимо добывать без каких-либо ограничений, и создает технологии полного подавления природы, такие как пестициды.

Именно эта основополагающая политика западных технологий и капиталистическое стремление к бесконечному росту привели нас в беспорядок, в котором мы сейчас находимся. Идея технократии также объясняет попытки контролировать общество, контролируя природу человека, например, посредством евгеники и фармацевтической системы психического здоровья.

Усиление технократии через промышленную революцию, фордизм и наш нынешний постфордизм, основанный на компьютерном наблюдении, формирует капитализм и все наше общество. Апостол технократии ХХ века Фредерик Тейлор выразился просто:

«В прошлом мужчина был первым. В будущем система будет первой ».

Примитивизм? Взлом?

Осознание того, что существует эта основополагающая политика технологии, означает, что мы должны переосмыслить наши существующие ответы на нее.

Один естественный ответ - примитивизм против технологий - упускает из виду то обстоятельство, что виновата не сама «технология», а «технократия»: особая политика, экономика и законность технологий, которые доминировали в западном обществе на протяжении последних 400 лет.

Технократия в союзе с индустриальным капитализмом за последние 250 лет сделала больше, чем все предыдущие человеческие общества вместе взятые, для разрушения планетарных экосистем. Но мы должны скептически относиться к заявлениям тех, кто хочет «взломать» промышленные мега-технологии, такие как информационные технологии.

ИТ глубоко воплощает в себе системно-ориентированную философию технологического управления, продуктом которой является кибернетика, и, таким образом, формирует наш разум, распространяя технократический менталитет за пределы обычного царства ученых, инженеров и менеджеров среди всех.

Используете ли вы ИТ для своих целей или он использует вас?

Никаких зеленых технофиксов!

Зеленое движение также подвержено этой тенденции. Отличительной чертой технократии является склонность верить в технофиксы - привычка формулировать и понимать проблемы в технических терминах, чтобы их можно было решить технологически.

Технофиксы всегда претендуют на политическую нейтральность, но поскольку они игнорируют социальное и политическое понимание проблемы, на самом деле они почти всегда служат интересам сильных. Например, если проблема голода в мире связана не с неадекватным урожаем, а с бедностью, то решение проблемы заключается не в генетически модифицированных культурах, а в изменении экономической и политической системы.

Является ли «энергетическая проблема» чисто технической проблемой производства энергии с низким содержанием углерода? Если игнорировать вопрос о том, чьим интересам они служат и какие социальные формы они подразумевают, наши лучшие альтернативные технологии превращаются в чудовищные атомные электростанции, ненавистные промышленные ветряные электростанции и корпоративные захваты земель для производства биотоплива.

Это некоторые из вопросов, которые мы будем обсуждать на встрече «Разрушение рамок» через несколько недель с ведущими мыслителями, выступающими за зеленые группы и другие радикальные социальные движения.

Помещение технологических вопросов в центр политики означает, что мы будем думать о том, как может выглядеть демократический контроль над технологиями и какие технологии нам нужны для перехода к устойчивому и экономически справедливому обществу.

Доктор Дэвид Кинг бывший молекулярный биолог, который писал и проводил кампании по вопросам, связанным с биотехнологией и другими технологиями в течение 25 лет. Он является главным организатором Ломать раму сбор.

Эта статья впервые появилась здесь ...