Специалист по этике призывает к «таблеткам морали» для решения проблемы несоблюдения правил COVID

COVID-19 - это коллективный риск. Это угрожает всем, и мы все должны сотрудничать, чтобы снизить вероятность того, что коронавирус нанесет вред любому человеку. Среди прочего, это означает соблюдение безопасных социальных дистанций и ношение масок. Но многие люди предпочитают не делать этого, что увеличивает вероятность распространения инфекции.

Когда кто-то решает не следовать руководящим принципам общественного здравоохранения в отношении коронавируса, он отступает от общественного блага. Это моральный эквивалент Трагедия общественного достояния: Если все разделяют одно и то же пастбище для своих отдельных стад, некоторые люди собираются пасти своих животных дольше или позволяют им есть больше, чем их справедливая доля, разрушая при этом общие пастбища. Эгоистичное и обреченное на провал поведение подрывает стремление к чему-то, что может принести пользу каждому.

Демократически введенные в действие обязательные правила, предусматривающие такие вещи, как ношение масок и социальное дистанцирование, могут сработать, если перебежчиков можно заставить их соблюдать. Но не все штаты решили их пройти or для обеспечения соблюдения правил которые на месте.

Мои исследования в области биоэтики фокусируется на таких вопросах, как, как побудить тех, кто отказывается сотрудничать, делать то, что лучше всего для общественного блага. Мне кажется, что проблема перебежчиков из-за коронавируса может быть решена путем морального совершенствования: например, вакцина для укрепления вашей иммунной системы, люди могут принимать какое-то вещество, чтобы усилить свое совместное просоциальное поведение. Могут ли психоактивные таблетки стать решением пандемии?

Это далеко идущее предложение, обязательно будет спорным, но я считаю, что об одном стоит хотя бы подумать, учитывая важность социального сотрудничества в борьбе за контроль над COVID-19.

Игры с общественными благами показывают масштаб проблемы

Данные экспериментальной экономики показывают, что дезертирство - обычное явление в ситуациях, когда люди сталкиваются с коллективным риском. Экономисты используют игры общественного блага для измерения того, как люди ведут себя в различных сценариях, для снижения коллективных рисков, таких как изменение климата или пандемия, и для предотвращения потери общественных и частных благ.

Свидетельства этих экспериментов не вызывают оптимизма. Обычно все проигрывают потому что люди не будут сотрудничать. Это исследование показывает, что неудивительно, что люди не носят маски и не дистанцируются от общества - многие люди уходят из группы, когда сталкиваются с коллективным риском. Точно так же я ожидаю, что как группа мы не сможем устранить коллективный риск COVID-19, потому что группы обычно терпят неудачу. На данный момент для более чем 150,000 XNUMX американцев, это означало потерять все, что можно потерять.

Но не теряйте надежды. В некоторых из этих экспериментов группы побеждают и успешно предотвращают потери, связанные с коллективным риском. Что делает победу более вероятной? Такие вещи, как постоянный учет того, что делают другие, наблюдение за поведением других, общение и координация до и во время игры, и демократическое осуществление обязательного правила, требующего взносов.

Для тех из нас, кто живет в Соединенных Штатах, эти условия недостижимы, когда дело доходит до COVID-19. Вы не можете знать, что другие вносят в борьбу с коронавирусом, особенно если вы социально дистанцируетесь. Невозможно вести постоянный подсчет того, что делают остальные 328 миллионов человек в США. А общение и координация невозможны вне вашей собственной небольшой группы.

Даже если бы эти факторы были достижимы, они все равно требовали очень кооперативного поведения, которого не хватало. Масштабы пандемии просто слишком велики, чтобы это было возможно.

Содействие сотрудничеству с нравственным совершенствованием

Похоже, что США в настоящее время не оснащены, чтобы совместно снизить риск, с которым мы столкнулись. Вместо этого многие возлагают надежды на быстрое развитие и распространение средства, улучшающего иммунную систему, - вакцины.

Но я считаю, что общество может быть лучше, как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе, если будет повышать не способность организма бороться с болезнями, а способность мозга сотрудничать с другими. Что, если бы исследователи разработали и предоставили средство повышения морали, а не средство повышения иммунитета?

Повышение нравственности - это употребление веществ, которые делают вас более нравственными. Психоактивные вещества влияют на вашу способность рассуждать о том, что делать правильно, или на вашу способность проявлять сочувствие, альтруизм или сотрудничество.

Прочитайте полную историю здесь…