Технократии в Сингапуре не хватает политической и этической философии

Сингапурское движение
Пожалуйста, поделитесь этой историей!

Молодой студент-либертарианец понял один явный недостаток технократии, а именно то, что ценит прагматизм гораздо больше, чем политическая и этическая философия.  TN Editor

В Сингапуре «прагматизм» составляет основу нашего подхода к управлению. Это во многом является отражением собственного мировоззрения покойного Ли Куан Ю, в котором политика не в идеологическом камне, Например, LKY преследовал открытую экономику, основанную на иностранных инвестициях и свободной торговле, хотя это противоречило нормам экономического национализма в послевоенной Юго-Восточной Азии. Это мантра мы делаем то, что работает лучше всего.

Превосходство прагматизма сопровождается нежеланием придерживаться какого-либо одного конкретного набора ценностей. Когда, например, обсуждается статус прав ЛГБТ, так называемые либеральные ценности толерантности должны - как настаивают прагматики - быть balanced с консервативными взглядами других сингапурцев. Любой, кто принимает единственную идеологию, может быть подвергнут критике как идеолог без пользы для общего блага. Прагматизм рассматривается как рациональная середина, которая может сгладить различия в ценностях и объединить нас.

Я считаю, что это также привело к формированию политики, которая носит исключительно технократический характер. Вопросы политики рассматриваются в основном как технические проблемы, которые могут быть решены экспертами. Это составляет регулярное использование сценарного планирования в наших государственных учреждениях, а также крупные инвестиции в лучших специалистов для заполнения должностей на государственной службе. То, что политика Сингапура следует технократическим принципам, не секрет. Журнал Economist публикует Сингапур как «лучшая реклама технократии», Дуг Хендри, преподаватель Мельбурнского университета, опубликовал статью о том, как Сингапур предлагает многообещающую технократическую модель управления, которой Австралия может подражать.

В этой статье я утверждаю, что такое технократическое направление формирования политики, когда вес имеют только соображения прагматизма, исключает множество важных соображений, которые политическая философия и этика могут привести к столу. Политическая философия, привнося в картину этические размышления об основных ценностях, вокруг которых должно быть организовано общество, обогащает моральное воображение политиков и граждан и обогащает общественный дискурс. Если политические деятели хотят проводить прогрессивные реформы, политическая философия полезна. Наши граждане также могут лучше подготовиться к критическому размышлению о политических задачах, особенно о часто встречающихся компромиссах.

Что такое политическая философия?

Я определю политическую философию как просто систематическое и логическое отражение фундаментальных ценностей политического общества. Политические философы задают фундаментальные этические вопросы, такие как: какая форма общества является лучшей? Какие права есть у людей и что должно делать или не делать правительство? Каков характер отношений человека с обществом в целом? Политические философы не только задают эти вопросы, они также, насколько это возможно, подходят к ним критически, тщательно размышляя, просеивая эти идеи и делая последовательные и обоснованные выводы.

Значение политической философии в формировании политики

При таком понимании становится ясно, что политическая философия может выявить более глубокие компромиссы между конкурирующими целями в политическом обществе. Давайте проанализируем это в контексте иммиграционной политики в Сингапуре, в которой сформулированное доминирующее положение выражает важность приветствия иностранцев для достижения большей цели экономической конкурентоспособности. Однако ценность экономического роста вступает в противоречие с другими социальными целями, которыми могут дорожить сингапурцы. Сам премьер-министр Ли признал это в недавнее интервью 2015, когда он упомянул, что при управлении иммигрантами и иностранными рабочими «нет простого выбора». Он пояснил: «Есть компромиссы. Если у нас нет иностранных рабочих, страдает наша экономика, страдает наша собственная жизнь. У нас много иностранных рабочих, экономика пойдет хорошо, (но) у нас другие социальные проблемы, другие проблемы ... »

Вопросы политики сложны, потому что ценности и цели, которые дорожат людьми, конфликтуют. Должен ли экономический рост в Сингапуре быть на первом месте? Или им следует пожертвовать ради социальных целей? Премьер-министр Ли прав, когда сказал, что нет простых ответов. Эти вопросы по своей природе философские, а не технические. Следовательно, им нужно противостоять в области философии. Политическая философия, снабжая человека инструментами для решения таких важных вопросов, позволяет политикам и общественности в целом мыслить более критически, сталкиваясь с такими проблемами, и делать лучший выбор как при разработке политики, так и при голосовании. коробка. Политическая теория предоставляет эти инструменты, потому что она включает применение разума и логики для тщательной оценки различных моральных утверждений, помогает выявить любые потенциальные противоречия, которые могут существовать, и дает основания для принятия одних как превосходящих других.

Опасность подхода, который полностью исключает все политико-философские рассуждения, состоит в том, что он закрывает рассмотрение новых моральных возможностей, которые могут быть очень необходимы в обществе и в мире в целом. Используя тот же самый пример иммиграции, который упоминался выше, для политиков, в целом для сингапурцев, важно также думать не только об экономическом росте и национальной идентичности. Вопрос об иммиграции также затрагивает вопрос о том, обладают ли люди фундаментальным и универсальным правом на передвижение, и как граждане мы также обязаны перед посторонними людьми. Этого нельзя избежать, особенно когда беженцы рохинья, столкнувшись с острым гуманитарным кризисом, попытались проникнуть в воды Сингапура в 2009. официальная причина отказа Сингапура от этих мигрантов было из-за нашего небольшого размера. Это, безусловно, веская причина, но мы должны задаться вопросом, были ли учтены вышеупомянутые моральные соображения. Даже если они в конечном итоге будут отвергнуты в пользу прагматичной позиции, существуют веские причины для проведения более активных дебатов, основанных на ценностях, в первую очередь, когда возникают вопросы и вопросы справедливости, долга и обязательств.

Поэтому, если политики хотят проводить моральную реформу статус-кво, политическая философия помогает думать о новых институтах и ​​новых способах организации нашего общества и экономики. Это происходит потому, что это напоминает нам о том, что наши нынешние институты являются лишь одним из множества вариантов и зависят от времени и места. Все может измениться, как всегда в истории. Конечно, это не означает ложного чувства утопизма. Управление страной - грязная и трудная задача, отличающаяся от бесплодной задачи философствования в башне из слоновой кости. Я не предлагаю политическим деятелям просто мыслить философски и применять такие идеи оптом, однако я верю, что в сложной политической среде политики, по крайней мере, будут лучше подготовлены к решению этических вопросов с помощью философии.

Значение политической философии в обогащении общественного дискурса

Значение политической философии в обогащении общественного дискурса еще более ярко выражено. Как демократические граждане, мы все должны сыграть свою роль в голосовании за наших лидеров и косвенно формировать политику. Некоторые могут сказать, что существует обязательство быть информированным как избиратели. Часть такого обязательства состоит в том, чтобы участвовать в критической дискуссии о политических проблемах, начиная от проблем CPF, доступности жилья, растущего неравенства, проблем роста производительности в Сингапуре и т. Д.

В этой связи я убежден, что без политической философии наши публичные дебаты не будут иметь критической глубины и потеряют свой конструктивный потенциал. Ценность политической философии состоит в том, что она помогает нам определить этические стандарты, с помощью которых мы можем судить о том, хорошая или плохая политика, справедливая или несправедливая. Прежде чем мы сможем просто сделать «то, что работает», нам нужно определить, что считается «работающим». Без таких стандартов нашим общественным дебатам не хватит критической глубины. Некоторые сингапурцы будут кричать «мы хотим меньше иностранцев» только для того, чтобы их кричали другие, которые настаивали на том, что «они нам нужны», при этом обе стороны разговаривают друг с другом, поскольку более глубокие нормативные предположения обеих сторон остаются без внимания. В конце концов, мы можем просто сложить руки в смирении, оставшись в состоянии морального замешательства.

Изучение политической философии может помочь обогатить мышление граждан, не только помогая формулировать лучшие ответы, но и в первую очередь задавая лучшие вопросы. Существует ряд политико-философских традиций, идеи которых очень актуальны для Сингапура на данном этапе. Во-первых, зеленая политическая теория критикует устойчивость и справедливость современных институтов и спрашивает, например, следует ли учитывать интересы нечеловеческого мира при разработке политики. Такие идеи актуальны, поскольку Сингапур рассматривает экологические проблемы, связанные с нашим экономическим развитием. Другой вклад внесен феминизмом, который заставил общество переосмыслить свои представления о мужественности и женственности. Размышления о гендере актуальны для нас, поскольку мы думаем о представительство женщин в нашем парламенте и политике, Социал-демократы расширили нашу концепцию демократии, включив в нее экономическую арену. Можем ли мы извлечь уроки из этой традиции, думая о Растущее неравенство в Сингапуре? Увы, либертарианство с его скептицизмом в отношении политической власти предостерегает нас от чрезмерного достижения правительством своих целей и подавления свободы личности.

Политическая философия может также помочь лучше составить карту местности избирательной политики Сингапура и лучше понять ее. Полезная классификация предлагается в полезном вводном тексте политического философа Джейсона Бреннана Политическая философия: введение, Есть в основном три идеологических убеждения, в которые обычно попадают люди и партии: консервативно-коммунистическая философия, леволиберальная / социалистическая философия, а также классическая либерально-либертарианская философия. Консерваторы представляют себе «добро» и делают упор на порядок, моральную добродетель и общность. С другой стороны, левые либералы хотят «справедливого» общества, поскольку они стремятся к политике, обеспечивающей большее равенство и подавление угнетения. Наконец, либертарианцы ценят «свободное» общество, поскольку они предупреждают против чрезмерного достижения правительством своих целей и душат свободу личности. Имея это в виду, мы видим, что ППА и Сингапур в целом больше всего поддерживают консерватизм, а другие убеждения менее активны.

Будучи демократическими гражданами, понимание различий в политической философии - например, изложения выше - помогает нам более плодотворно формулировать наши политические дебаты и признавать, что наши разногласия с другими могут отражать более фундаментальные конфликты в отношении того, что мы каждый ценим. Политическая философия вдохновляет нас задуматься о новых возможностях и представить потенциал для реформ. Сингапурцы не должны бояться делать более глубокие, оценочные суждения на публике. Наши дебаты о политике должны выходить за рамки поверхностных технических аспектов роста ВВП и безработицы и углубляться в более глубокие соображения о таких ценностях, как свобода, равенство, справедливость и природа идеального общества, которые являются основой политической философии. Наши образовательные учреждения и организации гражданского общества также должны способствовать развитию такой активной дискуссии.

В конце концов, мы все можем согласиться с тем, что мы хотим хороших демократических граждан, и это может произойти только тогда, когда люди оснащены философскими инструментами для оценки и осмысленного суждения о политике. Мы можем способствовать социальному прогрессу, который может произойти только тогда, когда у нас есть заинтересованные граждане, желающие и способные подвергать сомнению глубокие политические ценности, и не позволять им зацикливаться на устаревшем консенсусе.

Прочитайте полную историю здесь…

Подписаться
Уведомление о
гость

0 Комментарии
Встроенные отзывы
Посмотреть все комментарии