В 1980 году мышление технократов разработало в Китае политику «одного ребенка» без учета очевидных человеческих последствий, которые могут возникнуть в последующие десятилетия. Это было бесчеловечное требование отрицать деторождение, и теперь многие представители старшего поколения пребывают в полном человеческом отчаянии. Технократы сегодня больше заботятся о них? Очевидно нет. Технократия - это «наука социальной инженерии», в которой «наука устоялась», а «отрицатели должны быть наказаны». Вы видите, как это применялось в Китае? ⁃ TN Editor
Поколение, обремененное голодом, отсутствием образования и принудительным планированием семьи, теперь также должно столкнуться с тяжелым положением тех, кто потерял единственного потомства, и эмоциональными, социальными и финансовыми последствиями, которые влекут за собой
«И мой муж, и я были молодыми в эпоху Мао Цзэдуна», - говорит Ван Айин из 63. «Мы соблюдали слова партии, отвечали на ее обязанности и поддерживали политику партии». Среди прочего, это означало соблюдение правила об одном ребенке, акт повиновения, который в 2015 оставил бы Вана в глубоком отчаянии , После того, как ее сын умер, она стала Shidu Fumuодин из растущего числа погибших китайцев, вступающих в свои сумеречные годы без эмоциональной и финансовой поддержки ребенка.
Ее сын Чан Цзя почти не родился. В 1980, будучи беременной всего несколько недель, Ван, ранее перенесшая выкидыш и не рискуя в этот раз, попала в больницу, когда к ней пришли менеджеры с места работы. По ее словам, ее работодатель из оперного театра Ю в Ханьдане, провинция Хэбэй, не получил одобрения на то, чтобы иметь ребенка. «Они сказали мне, что это не моя очередь», - говорит Ван. "'Какая?' Я сказал. «Как вы думаете, что это? Что я могу вернуть товар? »
Ван, 26 в то время, успешно выступала за право иметь своего ребенка, но после рождения сына ее работодатель попросил ее не иметь второго ребенка. Она согласилась и получила свидетельство о наличии только одного ребенка. «Тогда я чувствовал честь для себя, потому что я слушал слова партии», - говорит Ван. Имея пять братьев и сестер, она согласилась с тем, что политика в отношении одного ребенка была на благо и что молодые люди должны следовать ее принципам.
[the_ad id = "11018 ″]
В 2012 Чангу поставили диагноз рак печени. Он не ответил на лечение и два года назад умер в возрасте 35. Ван была в отчаянии, а теперь она бездетна. Она и ее муж, которые были уволены до достижения пенсионного возраста, внезапно столкнулись со старостью без поддержки со стороны следующего поколения.
Вскоре после того, как ее сын умер, Ван подала заявку на пенсионную субсидию 3,000, доступную для родителей с одним ребенком, но она столкнулась со многими препятствиями. Поскольку в 2003 ее уволили, ей сказали, что она не имеет права на пенсию. «У меня нет ни денег, ни моего сына», - говорит Ван, плача. «Почему я должен был пойти туда-сюда для получения всех видов разрешений, чтобы получить субсидию?»
Это был первый опыт Ван как shidu Родитель. Значение «потерять только», shidu это термин, который использовался средствами массовой информации со времен 2010 для обозначения родителей, которые потеряли своего единственного ребенка и больше не могут иметь другого. Согласно отчету 2013 Национального комитета Китая по проблемам старения, правительственной ветви, контролирующей все более и более серое общество страны, существует по меньшей мере один миллион shidu родителей в Китае, и их число увеличивается на 76,000 в год.
As shidu родители первого поколения политики «один ребенок» теперь находятся в своих 50 и 60, многие из них все больше обеспокоены проблемой старости без ребенка, на которого можно положиться. И они часто оказываются объектом презрения.
«Люди иногда унижают меня, потому что мой сын умер», - говорит Ван. В начале апреля, по ее словам, ее электрический велосипед был украден со парковочной стойки внизу ее дома. Она обвинила охранника в халатности, за которую его проклинали как человека, который «умрет без потомков».
Муж Вана, 67-летний Чанг Шунде, едва оправился от инфаркта мозга, который он перенес в 2010. Он ходит неуверенно и не может говорить или слышать ясно. Слушая свою жену, он плачет и старается что-то сказать. Не понятно что. «Мне особенно грустно, когда мне нужна помощь в повседневной жизни», - говорит Ван.
Политика в отношении одного ребенка, объявленная через государственное агентство новостей Синьхуа, вступила в силу в 1980. В статье, обращенной к членам партии, пропагандировалась каждая пара, имеющая только одного ребенка, с тем чтобы население страны составляло менее миллиарда миллиардов на весь оставшийся период XX века. В 1.2 политика была записана в конституцию и стала обязательной. Это было отменено в 20.
«Моей жене пришлось сделать аборт, когда она была беременна в течение четырех месяцев», - говорит Чжао Биньи, 66, в своем доме в Ханьдане. В то время Чжао был литейщиком листового металла, и беременность привела бы ко второму ребенку пары. «Сотрудники моего завода приходили ко мне домой день за днем и не останавливались, пока мы не согласились сделать аборт».
Ребенок Чжао Цзинсюань, который, будучи взрослым, обслуживал кондиционеры, погиб в результате несчастного случая в возрасте 27, в 2005.
«Мой сын был способным, любящим и хорошо себя вел», - говорит Чжао. «Он дал бы нам юань 500, если бы он заработал юань 600». Чжао-старший намеревался уйти в отставку в 2007 и ожидал беззаботной дальнейшей жизни. «Это произошло в октябре, через два дня после того, как у нас дома был установлен обогреватель. Он упал со здания при установке кондиционера ».
Чжао, тихий и сдержанный, снимает очки и вытирает слезы. У его жены, Ли Шуцзу, на глазах есть розовые пятна. «Я слишком много плакала, и это остатки слез», - говорит она.
На стене в их гостиной висит большая фотография девочки, внучки Чжао, которая потеряла отца в возрасте двух лет. Мать ребенка уехала в 2010, и видит ее дочь только в выходные дни.
«Она стала замкнутой и едва разговаривала после смерти отца», - говорит Чжао о ребенке. «Я беспокоюсь об этом, но волнуюсь - это все, что я могу сделать».
wpDiscuz