Хоманн: является ли трансгуманизм новой единой мировой религией?

Как мы сообщали на прошлой неделе, Джо Байден 12 сентября распоряжение образуя Национальная инициатива по биотехнологии и биопроизводству заставляет все федеральное правительство поддерживать, финансировать, продвигать и внедрять трансгуманизм в ткань американской культуры, экономики и общего духа.

«Трансгуманизм превратился из идеи в научно-фантастических романах в светскую религию для многих», — сообщает Уэсли Смит в своей новой статье. Трансгуманизм: религия для постсовременных времен.

Патрик Вуд, главный редактор Technocracy.news, резюмируя статью Смита, делает вывод, который кажется очевидным, но мало кто улавливает связь, и вы ничего не услышите об этом в корпоративных СМИ. Вуд заявляет: «Если трансгуманизм — это религия, то Байден только что учредил государственную религию, что прямо нарушает Первую поправку. Прочтите эту статью (ниже) слово в слово».

Мы являемся свидетелями рождения новой веры. Это не теистическая религия. Действительно, в отличие от христианства, иудаизма и ислама, он заменяет личные отношения с трансцендентным Богом в контексте группы верующих пылким и радикально индивидуалистическим объятием неприкрытого материалистического личного отдыха.

Более того, в отличие от ортодоксальной христианской, иудейской и исламской уверенности в том, что люди состоят как из материального тела, так и из нематериальной души – и что и то и другое имеет материю, – приверженцы новой веры понимают, что у нас есть тело, но что действительно имеет значение, так это против, который в конечном счете сводится к простому химическому и электрическому обмену.

Действительно, вопреки христианскому взгляду на существующее небо или, скажем, буддийскому представлению мира как иллюзии, новая вера настаивает на том, что физическое есть все, что было, есть и когда-либо будет.

Такое мышление ведет к нигилизму. Вот где новая религия оставляет материалистические философии прошлого позади, предлагая своим приверженцам надежду. Там, где традиционный теизм обещает личное спасение, новая вера предлагает перспективу спасать через радикальное продление жизни, достигаемое технологическими приложениями — постмодернистский поворот, если хотите, на обещание веры о вечной жизни.

Эта новая религия известна как «трансгуманизм», и она очень популярна в Силиконовой долине. нувориш, университетских философов, а также среди биоэтиков и футуристов, ищущих утешения и блага веры без сопутствующей ответственности следовать догмам, просить прощения или искупать грехи — концепция, чуждая трансгуманистам. Воистину, трансгуманизм — это религия нашего постмодерна.

Трансгуманистические пророки предвидят грядущее нео-спасительное событие, известное как «Сингулярность».

Трансгуманизм дает два основных обещания. Во-первых, люди скоро приобретут повышенные способности, но не с помощью глубокой молитвы, медитации или личной дисциплины, а просто принимая таблетки, изменяя свою ДНК или иным образом используя медицинскую науку и технологии для преодоления обычных физических ограничений. Еще более убедительно то, что трансгуманизм обещает, что его сторонники скоро испытают если не вечную жизнь, то, по крайней мере, неопределенное существование — в этом мире, а не в следующем — благодаря чудесам прикладной науки.

Именно здесь трансгуманизм становится по-настоящему эсхатологическим. Трансгуманистические пророки предвидят грядущее нео-спасительное событие, известное как «Сингулярность» — момент в истории человечества, когда крещендо научных достижений станет неудержимым, что позволит трансгуманистам воссоздать себя по своему образу и подобию. Хотите иметь зрение ястреба? Отредактируйте несколько генов. Хотите поднять свой IQ? Попробуйте мозговой имплант. Хотите выглядеть как морж? А почему бы не? Разные штрихи для разных людей, разве ты не знаешь?

Самое главное, что в постсингулярном мире сама смерть будет побеждена. Возможно, мы будем неоднократно обновлять наши тела с помощью клонированных заменителей органов или криогенно замораживать наши головы, чтобы в конечном итоге сделать возможным хирургическое прикрепление к другому телу. Однако самая большая надежда трансгуманистов состоит в том, чтобы навеки сохранить свой разум (опять же, в отличие от души) путем личной загрузки в компьютерные программы. Да, трансгуманисты рассчитывают в конечном итоге бесконечно жить в киберпространстве, создавая свои собственные виртуальные реальности или, возможно, сливая свое сознание с сознанием других, чтобы испытать многобытие.

Трансгуманисты отвергали любые предположения о том, что их движение является формой или заменой религии. Но в последние годы это отрицание изнашивается все больше и больше. Например, Юваль Харари, историк и трансгуманист из Еврейского университета в Иерусалиме, сказал The Telegraph: «Я думаю, что в ближайшие 200 лет или около того Хомо сапиенс модернизируют себя до некоторого представления о божественном существе либо посредством биологических манипуляций, либо посредством генной инженерии путем создания киборгов, частично органических, частично неорганических.

Согласно Харари, человеческие изобретения религии и денег позволили нам подчинить себе землю. Но с ослаблением традиционной религии на Западе – и кто может это отрицать? – он считает, что нам нужны новые «фикции», чтобы связать нас вместе. Вот тут-то и появляется трансгуманизм:

Религия – самое важное изобретение человечества. Пока люди верили, что они все больше и больше полагаются на этих богов, их можно было контролировать. С религией это легко понять. Вы не можете убедить шимпанзе дать вам банан, пообещав, что он получит еще 20 бананов в шимпанзе-раю. Это не сработает. Но люди будут.

Но то, что мы видим в последние несколько столетий, это то, что люди становятся более могущественными, и им больше не нужны костыли богов. Теперь мы говорим: «Нам не нужен Бог, нам нужны только технологии».

Ха! Старый стереотип бородатого христианского фанатика в мантии и сандалиях с табличкой «Конец близок!» был заменен проповедниками трансгуманизма, такими как автор Рэй Курцвейл (известный в Google), чей бестселлер трансгуманистического манифеста называется Сингулярность рядом.

Я не могу закончить это эссе, не указав на абсолютно важное различие, которое необходимо провести между трансгуманизмом и ортодоксальными верованиями, особенно христианством. Высший идеал христианства - любовь. Святой Иоанн Богослов писал: «Бог есть любовь». Христос заповедал христианам «любить друг друга, как Я возлюбил вас». Следовательно, верующие понимают, что христианская жизнь требует одевания бедных, посещения больных и заключенных в тюрьму и т. д. Потому что, как учил Иисус в притче об овцах и козлах, когда мы делаем все это «из сих меньших, вы сделали то же самое». ко Мне».

Напротив, высшим достоинством трансгуманизма является интеллект.

В противоположность, высшая добродетель трансгуманизма - интеллект, поэтому увеличение возможностей человеческого мозга является вторым наиболее желаемым улучшением движения после победы над смертью. Так, о предпринимателе-трансгуманисте Брайане Джонсоне сообщили в New Scientist как вложение 100 миллионов долларов в разработку имплантата для повышения интеллекта. «Я пришел к разведданным, — цитирует статью Джонсон, — потому что «я думаю, что это самый ценный и мощный ресурс из существующих».

Во всей трансгуманистической литературе, которую я читал, я не видел особого интереса к увеличению человеческой способности любить, кроме самого плотского понимания этого термина. Возможно, это потому, что даже грубые материалисты понимают, что любовь превосходит возбуждение нейронов, приближая нас настолько близко, насколько мы способны, к выражению божественного. В самом деле, не случайно один древний теист дал нам самое глубокое описание любви:

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. И если я имею дар пророчества и постигаю все тайны и все знание; если имею всю веру, чтобы двигать горы, а любви не имею, то я ничто. Если я отдам все, что имею, и отдам тело мое, чтобы хвалиться, но не иметь любви, то я ничего не приобрету.

Любовь терпелива, любовь добра. Не ревнива, не напыщенна, не напыщенна, не груба, не ищет своего, не вспыльчива, не печется о обиде, не радуется проступку, а радуется. с правдой. Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не подводит.

Ни в одном трансгуманистическом манифесте вы не найдете ничего столь же глубокого, осмысленного и, да, разумного, как проповедь любви святого Павла. В самом деле, даже если мы в конечном счете перестроим себя в постчеловечество, до тех пор, пока мы экспоненциально не расширим нашу способность любить — что является духовной дисциплиной, а не механическим усилием — мы никогда не станем существами, которыми мы мечтаем быть (или были созданы, чтобы быть).

Прочитайте полную историю здесь…