Антинаталистское движение: «Хотелось бы, чтобы я никогда не родился»

Приверженцы рассматривают жизнь не как подарок и чудо, а как вред и навязывание. И их представление о том, что иметь детей может быть плохой идеей, похоже, набирает популярность

В феврале индийский мужчина 27 по имени Рафаэль Самуэль объявил о планах необычного судебного процесса. Он собирался подать в суд на своих родителей за то, что родил его. «Это было не наше решение родиться», - сказал он BBC, «Человеческое существование совершенно бессмысленно».

Самуэль недавно сказал мне по скайпу из Мумбаи, что у него хорошая жизнь, и он на самом деле близок с родителями. Его жалоба носит более фундаментальный характер: он считает, что неправильно приводить в мир новых людей без их согласия. Он хотел подать в суд на своих родителей за символическую сумму денег, например, за одну рупию, «чтобы внушить этот страх родителям в целом. Потому что сейчас родители не думают, прежде чем заводить ребенка », - сказал он мне.

Самуил придерживается философии антинатализма. Основной принцип антинатализма прост, но для большинства из нас он глубоко противоречит интуиции: эта жизнь, даже при самых лучших обстоятельствах, не подарок или чудо, а скорее вред и навязывание. Согласно этой логике, вопрос о том, иметь ли ребенка, - это не только личный выбор, но и этический, а правильного ответа всегда нет.

С момента его объявления иск не сдвинулся с мертвой точки. «Сидящий судья четко сказал мне, что суд оштрафует меня за потраченное время», - сказал Сэмюэл. Тем не менее, его судебный процесс дал толчок антинаталистскому движению, даже вызвав смущенное упоминание Стивена Колберта. В мае Дана Уэллс, женщина из 37, живущая в Далласе, которая пишет «Дружелюбный антинаталист» на YouTube, опубликовала видео показывая клип Колберта и поздравляя Самуила. «Мы все должны вам аплодисментов», - сказала она. «Такое чувство, что мы прибыли. Это похоже на большое время! »

Представление, что иметь детей может быть плохой идеей, кажется набирает популярность, Но когда мы слышим об этом, это чаще всего происходит в контексте климатического кризиса: активисты беспокоятся о том, чтобы привести детей в мир, которому угрожают растущие моря, массовые перемещения и другие бедствия. Антинаталисты, однако, считают, что деторождение всегда было и всегда будет неправильным из-за неизбежных страданий жизни. То, что похоже и на антинаталистов, и на активистов в области климата, заключается в том, что они видят увеличение внимания из-за общего пессимизма в отношении состояния мира, что дает обеим сторонам больше возможностей для получения поддержки.

В 2006 южноафриканский философ Дэвид Бенатар опубликовал книгу, в которой широко приписывают введение термина «антинатализм». В «Лучше никогда не быть: вред прихода к существованию» Бенатар цитирует греческого трагедия Софокла («Лучше никогда не родиться / Но если мы должны увидеть свет, следующий лучше / Быстро возвращается, откуда мы пришли») и текст Екклесиаста («Итак, я восхвалял мертвых, которые уже мертвы, больше живых, которые еще живы; но лучше, чем они оба, тот, кто еще не был, кто не видел злодеяние, которое совершается» под солнцем"). Эти цитаты предполагают, что чувства в основе антинатализма были вокруг в течение очень долгого времени.

В современной истории появилось еще одно напряжение мышления, предупреждающее об опасностях роста населения. В конце 18-го века Томас Мальтус забил тревогу, что население будет опережать поставки продовольствия. В 1968 стэнфордский биолог по имени Пол Эрлих опубликовал бестселлер «Популяционная бомба» и стал одним из основателей организации Zero Population Growth (позже переименованной Связь с населением), утверждая, что рост мирового населения приведет к голоду и экологическому кризису. Он также предположил, что у людей не более двух детей.

Один из членов Zero Population Growth сам по себе вычеркнул гораздо более радикальную повестку дня. Мужчина по имени Les Knight основал Движение добровольного вымирания человека (VHEMT) с целью «постепенной ликвидации человеческой расы путем добровольного прекращения размножения», как указано в веб-сайт Честного ЗНАКа что он запустил в 1996.

В то время как Бенатар также стремился препятствовать воспроизводству, его идеи выросли из разных предпосылок. Бенатар видит, что цель антинатализма - уменьшить человеческие страдания. Поскольку жизнь неизбежно сопряжена с определенным количеством страданий, появление другого человека в мире дает гарантию некоторого вреда. Он утверждал, что «качество даже самой лучшей жизни очень плохое - и значительно хуже, чем большинство людей признает. Хотя очевидно, что уже слишком поздно предотвращать наше собственное существование, еще не слишком поздно предотвращать существование будущих возможных людей ».

Бенатар недавно сказал мне, что он слышал от многих читателей своей книги, которые «часто чувствовали, что они одни в мире. Для них было большим утешением прочесть философскую защиту взгляда, который они нашли интуитивно правильным ».

Прочитайте полную историю здесь…