Подъем технократического авторитаризма в Китае, разрушение западной демократии

Уже кажется, что самая большая борьба в 21 веке может развернуться между конкурирующими моделями китайского технократического авторитаризма и надеждами Джо Байдена на возрождение демократического Запада. Если, конечно, климатический кризис не обречет всех нас.

С первых дней американской и французской революций и ближе к концу 18-го века во всем мире становится все более общепризнанным трюизмом, что их демократический пример был уместным, ценным и полезным для тех стран, которые его практикуют - и где их граждане живут в соответствии с его логикой и структурами. Американские политики традиционно хвастались тем, что их нация служила уникальным «светом среди народов». Между тем французы веками утверждали, что их национальная миссия заключается в том, чтобы «миссия цивилизации»Для остального мира - и особенно мест, которые он колонизировал.

Следствием таких заявлений стало понимание того, что расширение власти демократии - особенно достойное и добродетельное действие. (Марксистская точка зрения, конечно, заключалась в том, что эти глубоко укоренившиеся, всеобъемлющие экономические силы в значительной степени препятствовали реальному расширению свобод и свобод для массы людей до тех пор, пока мощь этих основных сил не была фундаментально сломлена. Что касается правительств, то теперь в значительной степени сметено с лица земли после того, как закончился советский опыт.)

Хотя у демократии как философской и политической конструкции есть глубокие корни, восходящие к древнегреческим мыслителям и (хотя и ограниченному) опыту афинского государства более двух тысячелетий назад, на практике демократическое правление, даже в его рудиментарном или частичном виде. форм, был относительным новичком. Он был разработан в мире, который долгое время был свидетелем абсолютных монархий, различных форм деспотизма, автократии, тоталитарных диктатур и десятков расширяющихся империй, наряду с более тревожными периодами гоббсовского хаоса и анархии во многих частях мира на протяжении всей истории.

В наших нынешних обстоятельствах, вместо каких-либо реальных угроз новых абсолютных монархий или всеохватывающих тоталитарных диктатур старого стиля, недавно возникших в демократических странах, есть две реальные угрозы главенству идеала и идеи демократии.

Во-первых, угроза / вызов / искушение, исходящая от, казалось бы, мощной альтернативной идеи - то, что все чаще называют китайским технократическим авторитаризмом.

Второе исходит изнутри якобы уже демократических обществ и наций, которые стремятся стать таковыми. Эта угроза проистекает из растущей нетерпимости в таких обществах и со стороны лидеров по отношению к некоторым базовым идеям, на которых основано демократическое государство.

В отношении первого вызова основной аргумент его сторонников, в основном китайцев, был основан на его очевидной эффективности в использовании ресурсов (и часто игнорировании внешних эффектов) и его эффективных механизмах распределения при предоставлении инфраструктуры, товаров и услуг населению, но решимости. небольшой правящей элитой. Таким образом, этот успех имеет свою цену. Граждане мало вовлечены в процесс определения того, кто на самом деле принимает эти важные решения или кто на самом деле может определять все эти результаты.

Тем не менее, сторонники этой системы утверждают, что их неоспоримый успех в избавлении многих миллионов от ужасающей нищеты, которая была уделом большинства китайцев в течение тысяч лет, по сути, является самоочевидным доказательством того, что это рецепт для одного человека. пудинг с отличным вкусом. Их эффективность, например, в построении обширной сверхбыстрой железнодорожной сети, которая в рекордно короткие сроки достигает практически всех крупных городов Китая, становится очевидным доказательством того, что это слияние технократии и авторитаризма лучше всего работает для настоящего и будущего. И для всех. QED.

По мнению сторонников, ни один из этих устаревших, эгоистичных бредов о всех этих формальных гражданских правах в западном стиле, правах меньшинств или праве для всех иметь реальный голос при выборе правителей, которые просто стоят на пути построения страна-лидер в мире. Возможно, это не такой уж новый подход. Фактически, он заимствует многое у современного капитализма западного типа, а также у движения технократии, которое было популярно в 1930-х годах.

Это общественное движение, по сути, выступало за замену всех этих сбивающихся с толку, спорящих политиков и эгоистичных бизнесменов учеными и инженерами, которые обладали техническими знаниями, чтобы наилучшим образом управлять экономикой и предлагать наилучшие из возможных решений проблем. К настоящему времени, конечно, очень мало почерпнуто из марксизма, на котором лидеры их технократически-авторитарного государства якобы утверждают, что он прочно обоснован.

Неудивительно, что для китайцев и их сторонников в других странах этот технократический авторитаризм является неприемлемым. что собой представляет волна будущего. Более того, его продвижение стало отличительной чертой новой, все более напористой, самоуверенной китайской дипломатии - чего-то очень отличного от поведения старого Китая на мировой арене.

Китайские представители теперь свободно наказывают западные страны за их ханжество по отношению к внутренним делам Китая, но особенно направляют свою критику в адрес США за то, что они находятся на пути к тому, чтобы стать несостоятельным, нестабильным государством, все более плохо подготовленным для решения разнообразных проблем настоящего и будущее. Более того, с этой точки зрения, США сейчас смертельно скомпрометированы отсутствием всеобъемлющей национальной социальной сплоченности и чрезмерным индивидуализмом - чертами, которые неизбежно ведут к бюрократической непоследовательности и государственному краху.

Прочитайте полную историю здесь…