Изменение климата Wonks: Может быть, мы должны защитить наших детей, не имея их

Стоя перед несколькими десятками учеников в классе колледжа, Трэвис Ридер пытается убедить их не иметь детей. Или, по крайней мере, не слишком много.

Он находится в Университете Джеймса Мэдисона на юго-западе Вирджинии, чтобы поговорить об «этике малых семей» - поставить под сомнение допущения общества, которое считает, что иметь детей - это хорошо, устраивает вечеринки для будущих родителей и в котором родители затем заставляют своих детей «давать» их внуки ».

Зачем подвергать сомнению такие предположения? Перспектива климатической катастрофы.

В течение многих лет люди сетовали на то, что «для наших внуков» все может быть плохо, но Ридер говорит студентам, что будущее уже не так уж и далеко.

Он спрашивает, сколько им будет лет в 2036, и, если они думают иметь детей, сколько лет их детям.

«Опасное изменение климата будет происходить к тому времени," он говорит. «Очень, очень скоро».

Ридер носит твидовый пиджак и теннисные туфли, и он хромает из-за аварии на мотоцикле. Он философ с Берманский институт биоэтики в университете Джона Хопкинса в Балтиморе, и его аргументы против рождения детей являются моральными.

По его словам, американцы и другие богатые страны производят больше всего выбросов углерода на душу населения. Однако люди в беднейших странах мира, скорее всего, пострадают от серьезных климатических воздействий, «и это кажется несправедливым», - говорит он.

Существует также моральный долг перед будущими поколениями, которые будут жить среди создаваемого сейчас опустошительного климата.

«Вот провокационная мысль: может быть, нам следует защитить наших детей, не заводя их», - говорит Ридер.

Его аргументы звучат довольно убедительно в классе. Дома было другое дело.

«Я была одной из тех женщин, которые действительно мечтали о ребенке», - говорит Садие Райдер, улыбаясь, сидя рядом с мужем в солярии их дома в Мэриленде. «Перенести беременность и все такое, что для меня очень важно».

Садие тоже хотела большую семью. Она выросла среди родственников в турецкой части Кипра и говорит, что ей все время нравились люди.

В начале их брака это не было проблемой, поскольку каждый сосредоточился на учебе. Но к тому времени, когда Садие начала чувствовать себя готовой к материнству, исследования Трэвиса углубились в мораль усыновления, что привело к этике деторождения и ее влиянию на климат.

Прочитайте полную историю здесь…