Цель трансгуманизма - поместить сознание (разум и душу) человека в физического киборга для достижения бессмертия и сверхчеловеческих свойств. Сейчас это становится общественным движением, которое трудно определить. ⁃ TN Editor
Самые дразнящие прогнозы киберпанка не сбылись. В Нью-Йорке нет банд киборгов, управляющих трущобами, и нет корпораций, больших, чем федеральное правительство. Но научно-фантастический поджанр предполагает, что такие дистопии подкрепляются чем-то более тонким: состоянием человеческой души, когда границ больше нет.
1980 обеспечили благодатную почву для пронзительного нового видения научной фантастики, впервые предложенного Уильямом Гибсоном и его современниками. Глобальный капитализм Рейгана и Тэтчер уступил место нации от национальных государств независимым от наций корпорациям. Менее очевидным, но не менее важным был тот факт, что космическая гонка закончилась и Star TrekНаивность была обнажена. Компьютеры, а не космические корабли, стали бы мерой прогресса в будущее. Гладкое утопическое видение футуризма середины столетия было еще более дискредитировано ростом преступности в городских центрах.
Современность, которая когда-то должна была принести соответствующие космические комбинезоны вместо радикального самовыражения. Авторы предположили, что переизбыток выбора приводит к упадку, распаду и обществу, в котором люди не могут видеть ясно, не теряя своей человечности.
Итак, герои киберпанка - аутсайдеры - панки, которым жанр обязан наполовину своим названием. В киберпанке больше нет грандиозных рассказов о прогрессе и триумфе. Людям некуда идти, а распад глобализирован; это фантастика без утешительной мысли об инопланетной жизни. Читатели знакомятся с Землей, где понятие «место» истекло. Главные герои, такие как мегакорпорации, с которыми они связываются, существуют через границы, где бы они ни были знакомыми или чужими, как где-либо еще. Неоновые японские слоговые шпильки-небоскребы, нависающие над многолюдными центрами американских городов. Виртуальная реальность является одновременно катализатором и механизмом преодоления социального упадка.
Что делать человеку перед лицом такой жестокой атомизации? Почему он принимает индивидуализм к своим извращенным выводам Уильяма Гибсона Neuromancer предлагает. Возьмите следующий отрывок:
Его лицо было простым трансплантатом, выращенным на полисахаридах коллагена и акулы-хряща, гладких и отвратительных.
Роман подразумевает, что персонаж может появиться чуть позже с совершенно другим лицом. Самость была еще одной неуверенностью, которая была отброшена непрерывным импульсом. Даже авторский жаргон служит для придания чувства незнакомости.
Мы начинаем жить во времена, когда такие ужасные и удивительные вещи не только технически возможны, но и социально приемлемы. Заголовки были сделаны в прошлом месяце над плодом ягненок выращен в искусственной матке. Существо, захваченное трубками, сосет и пинает его выпуклый, волнистый корпус. Сопоставление дергающегося организма и стерильного утилитарного пластика - просто киберпанк. Пол идет по пути хрящевого лица этого головореза. Мужчина и женщина больше похожи на кока-колу и пепси, некоторые предпочитают делать свои собственные кустарные смеси колы. Поскольку безродность переходит от исключения к правилу, обязательства перед другими становятся похожими на помехи. Нетрудно понять, как дети с тремя родителями в поликарбонатных матках вписываются во все это.
Изменения бывают быстрыми в эти дни. Мы можем почувствовать ускорение, которое когда-то было заметно только между поколениями. В то же время прошлое более кристаллизовано, чем когда-либо прежде. Сегодняшний человек, погруженный в сферы данных на порядок более эффективный, чем любая библиотека, может яснее, чем когда-либо, видеть, что в прошлом все было иначе. Мир со смыслом становится все острее, когда мы убегаем от него.
wpDiscuz