Темная повестка дня за глобализмом и открытыми границами

Когда люди, незнакомые с движением за свободу, натыкаются на неоспоримый факт «заговора» глобализма, они склонны искать простые ответы, чтобы понять, что это такое и почему существует. Большинство людей сегодня привыкли воспринимать события с неверно истолкованной точки зрения «бритвы Оккама» - они ошибочно полагают, что самое простое объяснение, вероятно, является правильным.

На самом деле, это не то, что утверждает Бритва Оккама. Вместо этого, резюмируя, в нем говорится, что простейшее объяснение «ДАЙТЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО», вероятно, является правильным объяснением.

В течение десятилетий было хорошо известно и задокументировано, что толчок к глобализму является преднамеренным и целенаправленным усилием со стороны избранной «элиты», международных финансистов, центральных банкиров, политических лидеров и многочисленных членов эксклюзивных аналитических центров. Они часто открыто признают свои цели полной глобализации в своих собственных публикациях, возможно, полагая, что необразованные простолюдины никогда их не прочтут. Кэрролл Куигли, наставник Билла Клинтона и член Совета по международным отношениям, часто цитируется с открытыми допущениями к общей схеме:

«Силы финансового капитализма преследовали (а) далеко идущую цель, не меньшую, чем создание мировой системы финансового контроля в частных руках, способной доминировать над политической системой каждой страны и мировой экономикой в ​​целом. Эта система должна была контролироваться феодально центральными банками мира, действующими согласованно, путем секретных соглашений, заключаемых на частых встречах и конференциях. Вершина систем должна была стать Банком международных расчетов в Базеле, Швейцария; частный банк, принадлежащий и контролируемый центральными банками мира, которые сами являются частными корпорациями. Каждый центральный банк ... стремился доминировать над своим правительством благодаря своей способности контролировать казначейские кредиты, манипулировать иностранными биржами, влиять на уровень экономической активности в стране и влиять на кооперативных политиков путем последующего экономического вознаграждения в деловом мире ». – Кэрролл Куигли, Трагедия и Надежда

Люди, стоящие за усилиями по усилению глобализма, связаны между собой определенной идеологией, возможно даже религией, похожей на культ, в которой они представляют мировой порядок, описанный в «Платоновской республике». Они верят, что они «выбраны» судьбой, судьбой или генетикой, чтобы править как философские короли над всеми нами. Они верят, что они самые мудрые и самые способные, что может предложить человечество, и что с помощью эволюционных средств они могут создавать хаос и порядок из воздуха и по желанию формировать общество.

Этот менталитет очевиден в системах, которые они строят и эксплуатируют. Например, центральный банк в целом является не чем иным, как механизмом, побуждающим страны к долгу, девальвации валюты и, в конечном счете, к порабощению посредством повсеместного экономического вымогательства. Я считаю, что конечной игрой для центральных банков является запуск исторического финансового кризиса, который затем может быть использован элитами в качестве рычага для содействия полной глобальной централизации в качестве единственного жизнеспособного решения.

Этот процесс дестабилизации экономики и общества не находится под управлением руководителей различных центральных банков. Вместо этого, им руководят еще более центральные глобальные институты, такие как Международный валютный фонд и Банк международных расчетов, о чем говорится в основных статьях, таких как Править миром денег опубликовано Harpers Magazine.

Через слова глобалистов мы также обнаруживаем, что кампания за «новый мировой порядок» не должна быть добровольной.

«… Когда борьба, похоже, определенно дрейфует к мировой социал-демократии, все еще могут быть очень большие задержки и разочарования, прежде чем она станет эффективной и полезной мировой системой. Бесчисленные люди ... будут ненавидеть новый мировой порядок ... и умрут, протестуя против него. Когда мы пытаемся оценить его обещание, мы должны помнить о бедственном положении поколения или около того недовольных людей, многие из которых весьма доблестные и изящно выглядящие люди ». – Г. Г. Уэллс, Фабиан Социалист и автор «Нового мирового порядка»

«Короче говоря,« дом мирового порядка »нужно будет строить снизу вверх, а не сверху вниз. Если использовать известное описание реальности Уильяма Джеймса, это будет выглядеть как «гулкое, гудящее замешательство», но конечный прогон национального суверенитета, разрушающий его по частям, приведет к гораздо большему, чем старомодный фронтальный штурм ». –Ричард Гарднер, член Трехсторонней комиссии, опубликовал в апрельском выпуске 1974 журнала Foreign Affairs

«Новый мировой порядок не может произойти без участия США, поскольку мы являемся самым важным компонентом. Да, будет новый мировой порядок, и он заставит Соединенные Штаты изменить свое восприятие ». – Генри Киссинджер, Всемирный совет действий, апрель 19, 1994

Я мог бы цитировать глобалистов весь день, но я думаю, что вы поняли основную идею. В то время как некоторые люди рассматривают глобализм как «естественное ответвление» свободных рынков или неизбежный результат экономического прогресса, реальность такова, что самое простое объяснение (с учетом имеющихся данных) состоит в том, что глобализм - это прямая война против идеала суверенных народов. и нации. Это партизанская война или война в четвертом поколении, которую ведет небольшая группа элит против всех нас.

Важный элемент этой войны касается характера границ. Границы наций, штатов и даже городов и деревень - это не просто линии на карте или невидимые барьеры в грязи. Это то, во что хотели бы верить элиты и основные СМИ. Вместо этого границы при правильном применении представляют принципы; или, по крайней мере, это должно быть их функцией.

Люди являются естественными строителями сообщества; мы постоянно ищем других людей с одинаковым умом и единой целью, потому что мы подсознательно понимаем, что группы людей, работающих вместе, могут (часто, но не всегда) достигать большего. Тем не менее, люди также имеют естественную тенденцию ценить свободу личности и право на добровольное объединение. Нам не нравится, когда нас заставляют общаться с людьми или группами, которые не имеют сходных ценностей.

Культуры устанавливают границы, потому что, честно говоря, люди имеют право проверять тех, кто желает присоединиться и участвовать в их начинаниях. Люди также имеют право дискриминировать любого, кто не разделяет их основные ценности; или, другими словами, мы имеем право отказаться от ассоциации с другими группами и идеологиями, которые являются разрушительными для нашей собственной.

Интересно, что глобалисты и их рупоры будут утверждать, что, отказываясь общаться с теми, кто может подорвать наши ценности, именно МЫ нарушают их права. Видишь как это работает?

Глобалисты используют слово «изоляционизм», чтобы посрамить борцов за суверенитет в глазах общественности, но нет никакого стыда в изоляции, когда на кону стоят такие принципы, как свобода слова и выражения мнений или право на самооборону. Также нет ничего плохого в том, чтобы изолировать процветающую экономическую модель от неудачных экономических моделей. Принуждение децентрализованной свободной рыночной экономики к принятию феодального управления через центральный банк и правительство в конечном итоге разрушит эту модель. Принуждение свободной рыночной экономики к фискальной взаимозависимости с социалистическими экономиками также, скорее всего, подорвет эту культуру. Подобно тому, как привлечение миллионов людей с разными ценностями для того, чтобы питаться нацией после того, как на нее напал социализм, является рецептом краха.

Дело в том, что некоторые ценности и социальные структуры исключают друг друга; как бы вы ни старались, одни культуры никогда не могут быть гомогенизированы с другими культурами. Вы можете уничтожить только одну культуру, чтобы освободить место для другой в мире без границ. Это то, чего стремятся достичь глобалисты. Это высшая цель политики открытых границ и глобализации - уничтожить идеологическую конкуренцию, чтобы человечество считало, что у него нет другого выбора, кроме элитарной религии. Конечная цель глобалистов - не контролировать правительства (правительства - не более чем инструмент). Скорее их цель - получить полное психологическое влияние и, в конечном итоге, согласие масс.

Для того, чтобы глобализм заработал, необходимо удалить разнообразие и выбор из нашей среды, что является хорошим способом сказать, что многим людям придется умереть и многие принципы должны быть стерты из общественного сознания. Элиты утверждают, что их концепция единой мировой культуры является высшим принципом человечества и что больше нет необходимости в границах, потому что никакой другой принцип не превосходит их. Пока существуют границы как концепция, всегда есть шанс возникновения отдельных и различных идеалов, которые будут конкурировать с глобалистской философией. Это неприемлемо для элиты.

Это привело к не столь тонкому пропагандистскому мему о том, что культуры, которые ценят суверенитет над глобализмом, каким-то образом кипятят котлы потенциального зла. Сегодня, когда нарастает волна антиглобалистских движений, основной аргумент состоит в том, что «популисты» (консерваторы) относятся к низшему и необразованному классу и представляют собой опасный элемент, призванный свергнуть «мир и процветание», предоставляемое руками глобалистов. . Другими словами, с нами обращаются как с детьми, которые рисуют пальцами нарисованную вручную Джоконду. И снова Кэрролл Куигли продвигает (или предсказывает) эту пропаганду на десятилетия вперед, когда он обсуждает необходимость «работать внутри системы» для изменений вместо того, чтобы бороться с ними:

«Например, я говорил о низшем среднем классе как о костяке фашизма в будущем. Я думаю, что это может случиться. Члены партии нацистской партии в Германии были последовательно ниже среднего класса. Я думаю, что правые движения в этой стране в основном относятся к этой группе ». – Кэрролл Куигли, из инакомыслия: нужно ли это?

Проблема в том, что эти люди отказываются противостоять плодам глобализации, которые наблюдаются до сих пор. Глобалисты свободно правили большинством правительств мира по крайней мере столетие, если не дольше. Как следствие их влияния, у нас были две мировые войны, Великая депрессия, Великая рецессия, которая все еще продолжается, слишком много региональных конфликтов и геноцидов, чтобы их сосчитать, и систематическое притеснение свободных агентов предпринимателей, изобретателей и идей до такой степени, что сейчас мы страдаем от социальной и финансовой стагнации.

Глобалисты уже давно у власти, и все же, существование границ обвиняют в шторме кризисов, которые мы пережили за последние сто лет? Защитников свободы называют «плачевными» популистами и фашистами, а глобалисты уклоняются от вины, как скользкие угри?

Это лучшая карта, которую глобалисты держат в руках, и это причина, почему я продолжаю утверждать, что они планируют позволить консервативным движениям получить политическую власть в следующем году, только чтобы затянуть международную финансовую жизнь. поддержать и обвинить нас в возникшей трагедии.

Нет никаких доказательств в поддержку идеи, что глобализация, взаимозависимость и централизация действительно работают. Нужно только изучить экономический и иммиграционный кошмар, который присутствует в ЕС, чтобы понять это. Таким образом, глобалисты теперь будут утверждать, что мир на самом деле не централизован достаточно. Верно; они будут утверждать, что нам нужно больше глобализации, а не меньше, чтобы решить проблемы мира.

Между тем, принципы суверенитета должны быть исторически демонизированы - концепция отдельных культур, построенных на отдельных убеждениях, должна психологически отождествляться со злом будущими поколениями. В противном случае глобалисты никогда не смогут успешно создать глобальную систему без границ.

Представьте себе на мгновение эру, в которой принцип суверенитета считается настолько отвратительным, расистским, жестоким и ядовитым, что коллектив может посрамить любого человека или даже наказать за то, что он развил эту идею. Представьте себе мир, в котором суверенитет и консерватизм передаются следующему поколению как новые «первородные грехи», опасные идеи, которые почти привели к исчезновению человека.

В этой ментальной тюрьме нас хотят взять глобалисты. Мы можем вырваться на свободу, но это потребует полного изменения нашего участия в жизни общества. То есть нам нужен бунт добровольных объединений. Толчок к децентрализации вместо глобализации. Тысячи и тысячи добровольных групп, занимающихся локализацией, самостоятельностью и производством. Мы должны действовать, чтобы построить систему, основанную на избыточности, а не на хрупкой взаимозависимости. Нам нужно вернуться в эпоху многих границ, а не меньших границ, пока каждый человек сам не сможет свободно участвовать в какой-либо социальной группе или начинании, которое, по его мнению, лучше для него, а также свободно защищать от людей, которые стремятся саботировать его. ; добровольное племенное общество, лишенное принудительных ассоциаций.

Конечно, это усилие потребует немыслимых жертв и битвы, которая, вероятно, продлится целое поколение. Предлагать иначе было бы ложью. Я не могу никого убедить, что потенциальное будущее, основанное на гипотетической модели, стоит такой жертвы. Я понятия не имею, так ли это или нет. Я могу только указать, что мир, в котором мы живем, где доминируют глобалисты, явно обречен. Мы можем спорить о том, что будет дальше после того, как мы сняли наши головы с гильотины.

Прочитайте полную историю здесь…