Приходит «человек из Давоса», и он технократ

Компания Всемирный экономический форум (ВЭФ) и ее многолетний основатель и исполнительный председатель профессор Клаус Шваб являются фигурантами множества безумных теорий заговора. Эту неправительственную организацию, которая в январе этого года снова соберет политиков, бизнес-лидеров, журналистов, ученых и различных знаменитостей в Давосе, обвиняют, среди прочего, в том, что она является тайной кликой педофилов, которые использовали пандемию Covid-19 для сбора детских доходов. кровь, чтобы ускорить установление сатанинского Нового Мирового Порядка.

Однако не безумие считать ВЭФ опасной силой в глобальной политике. ВЭФ — опасная сила в мировой политике. Адаптация Джозефа Хеллера только потому, что вы параноик, не означает, что ВЭФ не преследует вас. Общее недоверие к ВЭФ объединяет антикапиталистов слева и борцов за культуру справа. Но это недоверие основано на непонимании того, чем на самом деле является ВЭФ в наши дни.

Для многих критиков ВЭФ мерзость организации можно выразить одним словом: «неолиберализм». Этот термин вызывает в воображении образы плутократов и беспрепятственных рынков, опустошающих планету и эксплуатирующих рабочих во имя наживы. Как ни странно, председатель Шваб согласен с такой оценкой мировых бед. Когда-то ВЭФ отдавал приоритет необходимости и преимуществам экономической глобализации. Однако уже много лет этого не происходит. В октябре 2020 г. Шваб заявил, что:

[S]hibboleths нашей глобальной экономической системы необходимо будет переоценить с непредубежденностью. Главным из них является неолиберальная идеология. Фундаментализм свободного рынка подорвал права рабочих и экономическую безопасность, спровоцировал гонку уступок за дерегулирование и разрушительную налоговую конкуренцию.

Как именно и где взбесился «рыночный фундаментализм», остается загадкой. В конце концов, мы живем в мире, в котором правительства большинства развитых стран обычно контролируют 40 или более процентов национального ВВП.

Неустанный рост регулирующего и социального государства, скажем, в Европейском союзе, Великобритании и Америке не предполагает, что радикалы свободного рынка десятилетиями были у власти в Брюсселе, Лондоне или Вашингтоне. Что касается Китая, то с 2008 года руководство его Коммунистической партии неуклонно восстанавливало государственный контроль над экономикой, либерализация которой была лишь частичной.

Игнорируя эти неудобные факты, Шваб считает, что миру нужна «Великая перезагрузка». Covid, согласно веб-сайту ВЭФ, объясняющему глобальную перезагрузку, ожидающую мир, выявил все «несоответствия, несоответствия и противоречия множества систем — от здравоохранения и финансов до энергетики и образования». Вся планета нуждается в новом «общественном договоре», чтобы изменить «будущее состояние глобальных отношений, направление национальной экономики, приоритеты обществ, природу бизнес-моделей и управление глобальным достоянием».

Это довольно большой список. Но какие прилагательные, я спрашиваю, следует использовать для описания организации, которая предлагает координировать реорганизацию 8 миллиардов душ, 195 стран, международных отношений, социальной политики в целом и глобальной экономики стоимостью 104 триллиона долларов? На ум приходят такие слова, как «бредовый» и «больной манией величия».

Ключевой концепцией видения мира перезагрузки Шваба является «капитализм заинтересованных сторон». В своей книге 2021 г. Капитализм заинтересованных сторон: глобальная экономика, работающая на прогресс, людей и планету, Шваб определяет его как «форму капитализма, при которой компании не только оптимизируют краткосрочную прибыль для акционеров, но и стремятся к созданию долгосрочной стоимости, принимая во внимание потребности всех заинтересованных сторон и общества в целом».

Под созданием стоимости Шваб частично имеет в виду экономическое процветание. Но он также призывает к продвижению трех других ценностей: «Люди», «Планета» и «Мир». Эти довольно широкие концепции иллюстрируют, насколько всеохватывающим является капитализм стейкхолдеров Шваба.

Так кто же является заинтересованными сторонами, которые будут сотрудничать, чтобы ввести четыре «П»? Для Шваба это «правительства», «компании» и «гражданское общество» (НПО, союзы и т. д.). На этом мы подходим к сути грандиозного редизайна Schwab. Несмотря на все его призывы к предсказуемому пробуждению благочестия, основная приверженность Шваба заключается в политических и экономических договоренностях, которые раньше были известны как корпоративизм.

Шваб довольно ясно говорит об этом. В одной статье, описывающей происхождение его нынешнего мировоззрения, он пишет:

Такой подход был распространен в послевоенные десятилетия на Западе, когда стало ясно, что один человек или организация могут преуспевать только в том случае, если функционирует все общество и экономика. Между компаниями и их сообществом существовала прочная связь. В Германии, например, где я родился, это привело к представлению сотрудников в совете директоров — традиция, которая продолжается и сегодня.

Корпоративность — широкое понятие. Он может варьироваться от гиперавторитарной версии, принятой в Италии Муссолини, до структур типа рабочих и боссов, описанных Швабом в послевоенной Западной Европе. Однако все формы корпоративизма имеют некоторые общие черты.

Прочитайте полную историю здесь…