Джордж Оруэлл: измученный писатель-революционер и антиутопист

Джордж ОруэллВикипедия общин
Пожалуйста, поделитесь этой историей!
Хотя фраза «Большой брат» - это разговорный современный язык, немногие понимают Джорджа Оруэлла, который написал Девятнадцать восемьдесят четыре в 1948. Оруэлл лично испытал радикальный сталинизм и увидел будущее политических систем, если оставить их в руках злых людей. ⁃ TN Editor

В отличие от первых двух британских писателей-антиутопий, Джордж Оруэлл был колониалом, родился в Индии в 1903. Он вошел в мир как Эрик Артур Блэр, но позже принял и написал под псевдонимом Оруэлл. Испытав жизнь нищего богемца, учителя подготовительной школы, имперского британского полицейского в Бирме и солдата на стороне анархистов в гражданской войне в Испании, Оруэлл видел мир очень горькими, но блестящими глазами. Оруэлл, часть русскоязычных писем, в которые входили Т.С. Элиот, Эвелин Во, Оуэн Барфилд и Герберт Рид, Оруэлл много писал по темам, актуальным для его времени. В частности, с такими людьми, как Кристофер Доусон и чуть позже Рассел Кирк, Оруэлл опасался искажения языка, использования пропаганды и последующей потери воображения.1

Несмотря на его резкие нападки на все формы социализма в его художественной литературе, многие ученые считают Оруэлла социалистом. Тем не менее, как справедливо утверждал Кирк, его левая жизнь - это просто «случайно» реакция на «коммерциализацию и грубость» западного мира его времени.2 Если социалист, то его социализм был ремеслом, благородством и общинным социализмом джентльменов-идеалистов XIX века, таких как Уильям Моррис. В своем предисловии к украинскому изданию Ферма животныхОн объяснил: «Я стал просоциалистом больше из-за отвращения к тому, как бедные слои промышленных рабочих были угнетены и пренебрежены, чем из-за какого-то теоретического восхищения плановым обществом».3 В исследовании Рассела Кирка и Джорджа Оруэлла Джон Родден пришел к выводу, что у этих двух людей было так много общего, так как каждый «был интеллектуальным аутсайдером, который так же энергично изучал свою сторону, как и нападал на своих идеологических врагов».4

За свою трагически короткую жизнь, до того как туберкулез забрал его, Оруэлл написал два лучших романа, написанных в двадцатом веке, каждый из которых был антиутопией. Будучи молодым человеком, он впитал Хаксли Дивный новый мир а также русский диссидентский антиутопический роман, WeЭ. И. Замытейн. Каждый из них, утверждал он, рассматривал подъем машины в человеческом обществе, все, что соответствовало человеку и делало его меньше, чем Бог или природа предназначали ему, как индивидуально, так и коллективно. «По сути, это исследование Машины, джина, которого человек бездумно выпустил из бутылки и не может вернуть обратно», - писал он о We.5 Это была общая критика почти всех не левых в двадцатом веке, каждый из которых боялся подъема Левиафана, Марса, корпораций, бюрократии, монолитных и националистических образовательных систем и всех без исключения попыток гомогенизировать человека.

Первый великий роман Оруэлла, Ферма животныхпоявился в 1946, чуть менее чем через десятилетие после того, как он едва избежал кровавого буйства сталинистов в Испании. Многие из его ближайших союзников там умерли от казни или просто исчезли во временном испанском ГУЛАГе. По возвращении в Великобританию в Оруэлле вспыхнуло отвращение, когда он попытался объяснить манипулятивную природу Советов и их пропаганду. «Мы нашли многочисленных здравомыслящих и хорошо информированных наблюдателей, которые верят в самые фантастические сообщения о заговоре, предательстве и саботаже, о которых сообщала пресса на московском процессе», - посетовал он. Обдумывая огромные потери жизни и политизацию всей жизни в 1937 Испании, он ответил, написав сказку, наполненную свиньями, лошадьми и овцами. Как он объяснил в своем предисловии к украинскому изданию, Ферма животныхСюжетные точки почти все взяты, хотя и не в хронологическом порядке, из фактических событий советской революции. Благодаря этой работе, он признал, он надеялся вернуть гуманный социализм, оторванный от сил российской пропаганды.

Хотя сатира по образцу Свифта путешествия ГулливераСкотный двор юмор остается чрезвычайно темным. Любой, кто ожидает, что сказка, как ее называл Оруэлл, будет выглядеть примерно так: Ветер в ивах получит настоящий шок. На протяжении всей короткой, но быстро развивающейся истории Оруэлл демонстрирует, как быстро стремление к власти превосходит гуманные и гуманитарные импульсы. Те, кто хочет править, скажут что-нибудь и предадут любого, чтобы получить контроль над обществом. Их лозунги, хотя и мощная пропаганда, показывают себя как мелкие уловки маркетинга, хотя и весьма эффективные. Что наиболее важно и как известно, животные ставят знак «Все животные равны». Это легко сводится к «Все животные равны, но некоторые животные более равны, чем другие».6 История, нетипично, заканчивается тем, что новые боссы не только ничем не отличаются от свергнутых оригинальных, но и с таким соединением двух, что едва можно отличить старого от нового. «У нас голоса кричали в гневе, и все они были похожи. Теперь не вопрос, что случилось с лицами свиней. Существа снаружи смотрели от свиньи к человеку, от человека к свинье и снова от свиньи к человеку; но уже невозможно было сказать, что есть что ».7

Хотя красиво написано и доступно для молодых и старых, Ферма животных только раскрыл немного таланта Оруэлла. Он продемонстрировал свое самое полное литературное мастерство с написанием и публикацией того, что будет его последним романом, Девятнадцать восемьдесят четыреДевятнадцать восемьдесят четыре как блестящий по стилю, так и темный по теме. Клаустрофобия вне всякого сравнения, Девятнадцать восемьдесят четыре представил первый по-настоящему песчаный роман жанра антиутопии. Экономика в лучшем случае хромает, а уровень жизни резко падает. Действительно, распад пронизывает все общество, в отличие от Гексли Дивный новый мирСам по себе рай для потребителей.

Он обиженно размышлял о физической структуре жизни. Это всегда было так? Всегда ли еда была такой? Он оглянулся вокруг столовой. Комната с низкими потолками и переполненными стенами от неисчислимых тел; избитые металлические столы и стулья, расположенные так близко друг к другу, что вы сидели, касаясь локтями; изогнутые ложки, помятые подносы, грубые белые кружки; все поверхности жирные, грязные в каждой трещине; и кисловатый, сложный запах плохого джина и плохого кофе, металлического рагу и грязной одежды. Всегда в вашем животе и в вашей коже был своего рода протест, чувство, что вас обманули из-за чего-то, на что вы имели право. Это правда, что у него не было воспоминаний о чем-то сильно отличающемся. В любое время, которое он мог точно вспомнить, никогда не было достаточно еды, у человека никогда не было носков или нижнего белья, которые не были бы дырявыми, мебель всегда была разбита и хрупка, комнаты были перегреты, поезда были переполнены, дома падали кусочки, хлеб темного цвета, чай редкость, дегустация кофе, сигареты недостаточно - ничего дешевого и обильного, кроме синтетического джина. И хотя, конечно, с возрастом тело становилось все хуже, не было ли это признаком того, что это не было естественным порядком вещей, если сердце болело от дискомфорта, грязи и нехватки, бесконечных зим, липкости носков. лифты, которые никогда не работали, холодная вода, песчаное мыло, сигареты, которые развалились на части, еда со странными злыми вкусами? Почему нужно чувствовать, что это невыносимо, если у кого-то не было какой-то наследственной памяти о том, что когда-то все было иначе?8

Только усугубляя страдания, бушует война. Три державы, ни одна из которых не может победить две другие, обмениваются смертями, зная, что конца конфликта не видно. Это не полная война Второй мировой войны, а постоянная ограниченная война пограничных стычек, маргинальных и непостоянных изменений и изменений в границах и границах. Больше всего на свете постоянная война позволяет каждой державе поддерживать постоянное состояние возбуждения и паранойи. Как заметил разочарованный американский либерал Рэндольф Борн во время 1910, война - это действительно здоровье государства. «Враг момента всегда представлял абсолютное зло, и из этого следовало, что любое прошлое или будущее соглашение с ним было невозможно», объясняет Оруэлл.9 Большой брат, имя, данное государству, поощряет чистую и настоящую ненависть в отношении врага.

Прочитайте полную историю здесь…

Подписаться
Уведомление о
гость

0 Комментарии
Встроенные отзывы
Посмотреть все комментарии