Глобальное школьное образование: угон американского образования

Угон: захватить контроль над (движущимся транспортным средством) с помощью силы, особенно для достижения альтернативного пункта назначения.

Этот выпуск демонстрирует фактический захват или захват американского образования той же глобальной элитой, о которой уже упоминалось в других выпусках The August Review. Период времени для этого угона примерно такой же, как и для экономического грабежа Америки, описанного в книге «На продажу: Соединенные Штаты Америки» - он начался примерно в 1973 году и продолжается до сих пор.

Успех глобализма основан на манипулировании сознанием учеников с целью отражения моделей глобальной догмы. Эти студенты могут быть академически хуже своих коллег 1970 года, но ученость легко была обменена на глобалистские черты характера глобального гражданина - черты, которые не ставят под сомнение глобалистскую повестку дня, но действительно приветствуют ее как неизбежную эволюцию цивилизации.

Будет показано, что угон…

• тщательно продумал и планировал
• предполагаемый конкретный график реализации
• фактически было выполнено в соответствии с заявленным графиком
• включены планы по устранению сопротивления и препятствий
• был погружен в обман и двойные разговоры

Общая нить через все это будет наиболее четко прослеживаться в общих схемах финансирования, которые постоянно всплывают: такие фонды, как Корпорация Карнеги, Фонд Рокфеллера, Фонд Форда и другие, которые поддерживали тех, кто стремится к глобальным целям.

Результатом является тотальный подрыв американского образования в руках относительно небольшой группы глобальных элит. Их политика или действия не имели общественного или политического мандата. По большому счету, они действовали за кулисами, стирая различия между государственной и частной политикой и следя за тем, чтобы никто не соединил точки, чтобы точно отобразить «общую картину».

Миссия «Августовского обозрения» - «Следуй за деньгами, следуй за силой». В этом случае мы следим за деньгами. Общая картина откроет читателю потрясающую сцену, с которой мало кто сталкивался раньше.

Справочная информация: политика и планирование

В своем вкладе в книгу 1979 «Обучение для глобального возраста» Роберт Лестма из Управления образования США написал:

«Сегодня национальная безопасность - это больше, чем военная подготовка. Глобальное образование - одно из важнейших новых измерений.

«Глобализация условий жизни человека ускоряет переплетение судеб всех наций и народов и затрагивает многие аспекты жизни. Глобальное образование включает в себя мультидисциплинарные взгляды на расширенную человеческую семью, существующее состояние человечества и планеты и предсказуемые последствия нынешних тенденций и альтернативных вариантов выбора ». 1

На обратной стороне пылезащитного чехла отмечены финансовые покровители исследований:

Фонд Данфорт
Фонд Джона Д. Рокфеллера III
Фонд Марты Холден Дженнингс
Фонд Чарльза Ф. Кеттеринга
Фонд Чарльза Стюарта Мотта
Фонд Нидмор
Фонд Рокфеллера
Фонд Спенсер
Управление образования США
Национальный институт образования2

Особо следует отметить две вещи: во-первых, фонды Рокфеллера и Кеттеринга изначально финансировали Трехстороннюю комиссию. Во-вторых, государственные фонды были смешаны с частными фондами для содействия и осуществления негосударственной поддержки или санкционированного усилия.

Школа для глобальной эпохи является прекрасным примером глобальной образовательной стратегии, поскольку она основана на научных знаниях, финансовой поддержке и последующем влиянии. Хотя это не было «официальной» публикацией правительства США, цитировались правительственные чиновники и были выделены значительные государственные средства, чтобы можно было провести исследование.

Короче говоря, эта книга символизировала нынешнее мышление Национальной ассоциации образования (NEA), Министерства образования, перечисленных различных фондов и, самое главное, мышление Дэвида Рокфеллера и других.

Философия образования для мирового гражданства

Принимая во внимание трактовку гуманизма в глобальной религии для глобального управления в августовском обзоре, следующее «заявление о цели» из книги «Школа для глобальной эпохи» иллюстрирует и усиливает гуманистическую философию глобального образования:

«Развивать у студентов понимание себя как личности.
«Развивать у студентов понимание себя как представителей человеческого вида.
«Развивать у студентов понимание себя как жителей и иждивенцев планеты Земля.
«Развивать у студентов понимание себя как участников глобального общества.
«Развивать у студентов компетенции, необходимые для разумной и ответственной жизни как отдельных людей, людей, землян и членов глобального общества. 3
«… Мы стремимся создать в школах, ориентированных на мир, такой социальный порядок, организационный климат, физическую среду и формальную учебную программу, которые поддерживают и продвигают цели глобального образования».

«Идентичность, лояльность и компетенция, а также права, обязанности, обязательства и привилегии связаны с каждой из этих целей. Например, учащиеся могут исследовать затронутые вопросы и обсуждать права, которые человек имеет в силу принадлежности к человеческому роду. Всеобщая декларация прав человека, Гуманистический манифест, ЮНИСЕФ и права ребенка - это многие документы и другие материалы, которые можно использовать при рассмотрении этого вопроса. «4

По словам другого участника, Ирвинга Х. Буша, студент «… будет способен поддерживать многие пристрастия, без противоречий, как в национальном, так и в международном масштабе, и будет ближе к тому, чтобы быть гражданином мира, особенно благодаря концепции глобальных перспектив. . »5

Институт гуманитарных исследований им. Аспена полностью согласился и поддержал это. В своем официальном документе «Американское образование и глобальная взаимозависимость» говорится:

«Образовательное предприятие призвано сыграть жизненно важную роль в подготовке нынешнего и будущих поколений американцев к преодолению взаимозависимости. Университеты обладают интеллектуальными навыками, необходимыми для развития базы знаний о глобальной взаимозависимости; Создание более надежной базы знаний должно в значительной степени способствовать достижению политического консенсуса в отношении того, что нам следует делать в отношении глобальной взаимозависимости.

«Средства массовой информации по самой своей природе сосредоточены на событиях, налагая на школы и колледжи обязанность обеспечивать учащимся непрерывность и глубину понимания, которых требуют сложные долгосрочные вопросы взаимозависимости.

«Более того, у школ есть прекрасная возможность, если они будут использовать ее, сформировать мировоззрение будущих поколений американцев в соответствии с принципами, более совместимыми с реалиями глобальной взаимозависимости, прежде чем эти взгляды станут жесткими в результате взросления по другим, менее совместимым направлениям. «6

Глобальное образование потребовало трансформации существующих местных образовательных систем - в первую очередь систем начального и среднего образования - для того, чтобы выпускать учащихся, которые считали себя не столько американцами, сколько гражданами мирового сообщества.

Зачем? Потому что «национализм» и «индивидуализм» смешиваются с «другими менее совместимыми линиями» и стоят на пути глобалистского прогресса.

По их словам, общество должно быть спланировано открыто и тайно; индивидуальные этнические, культурные и интеллектуальные различия должны были быть подчинены некоторому заранее определенному набору характеристик, изложенных элитарной группой, готовящей нас к глобальной взаимозависимости.

План действий был запущен

В исследовании Института Аспена отмечается: «Задача осуществить преобразования, которые сделают образование лучшим инструментом для преодоления взаимозависимости, огромна» 7. Для достижения своего плана глобальные педагоги предложили определить и сконцентрировать действия на том, что они называли « критические рычаги воздействия »в системе образования.

План состоял в том, чтобы превратить эти критические точки в программу для достижения глобальных целей. Если проанализировать, план действий Аспена из шести пунктов оказался не чем иным, как культурным геноцидом:

Пункт 1: пересмотреть учебные планы, содержание подготовки учителей и общинного образования в направлении глобального образования. Для этой цели предлагается использовать Министерство образования США, а также независимые фонды и местные школьные системы.

«Пункт 2: заручиться поддержкой политических и образовательных лидеров как на национальном, так и на местном уровне, особенно со стороны попечительских советов и профессиональных организаций, для формирования общественной поддержки глобального образования.

«Пункт 3: использовать университеты и исследовательские институты для создания« базы знаний »о взаимозависимости, чтобы способствовать достижению политического консенсуса, необходимого для глобальной политики.

«Пункт 4: формировать существующие мировоззрения в американской поп-культуре.

«Пункт 5: Достичь внешнего мира через образовательные учреждения, особенно через Организацию Объединенных Наций.

«Пункт 6: влиять на средства массовой информации в этих целях, в частности, с помощью стажировок, которые являются частью профессионального обучения в области массовых коммуникаций."8

(Примечание редактора: к тому времени было много студентов студенческого возраста, выросших в прототипах «глобальных школ», которые мыслили глобально. Они были «интернированы» в стратегических местах в средствах массовой информации.)

Наконец, Аспен дал понять, что это был план активистов: «Достижение образовательных преобразований, которых требует будущее, потребует всего духа завоеваний и устремлений, которыми мы обладаем9.

Требуется централизованное государственное образование

Глобалисты признали, что американское образование было по существу децентрализованным и что государственное образование исторически играло роль в преподавании американской истории и государственного управления. Таким образом, одной из целей было значительно сократить количество времени, затрачиваемого на изучение этих предметов, которое требовалось в учебных планах большинства штатов. Эти ориентированные на Америку учебные программы должны были быть заменены теми, которые сосредоточены на мировой истории и политике.

Они описали нынешнюю систему образования как «конституционное несоответствие». Существовали определенные конституционные конфликты, которые невозможно было преодолеть, пока образование оставалось в руках местных властей и властей штата. Основным ответом на это стало создание Министерства образования, которое активно лоббировалось глобальной Национальной ассоциацией образования (NEA).

В исследовании Aspen также цитируется работа Роджера Ульриха «Контроль за поведением человека». По словам Ульриха, кондиционирование должно начинаться в возрасте двух лет10. В мировом образовательном сообществе признано, что критические годы для утверждения ценностей и идей составляют от семи до двенадцати. Следовательно, планировалось обучить учащихся учебной программе, в которой использовались поведенческие методы, включающие так называемое «разъяснение ценностей» и ситуационную этику.

Весь этот план заключался в том, чтобы манипулировать студентами в искусственную структуру убеждений. Кто выбрал ценности, которым они должны были быть обучены? Какой набор этики использовался? Очевидный ответ - их, а не ваш!

Расписание: выполнение плана

Многие совершили ошибку, недооценив силы, стоящие за глобальным образованием. Это не было пассивным идеологическим упражнением академических кругов в форме «пирога в небе» - оно было высокоорганизованным, полностью финансируемым и хорошо укомплектованным персоналом. Он прокатился по стране.

Следующее «расписание» в точности цитируется со страниц 240-241 книги «Школа для глобальной эпохи».

«ЭТАП 1, ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ ПЕРИОД - К 1980:

Каждый государственный отдел образования и большинство школьных систем и программ педагогического образования будут иметь набор некоторых базовых справочных материалов по глобальному образованию и предоставят отдельным сотрудникам возможность ознакомиться с глобальной концепцией образования, некоторыми соответствующими исследованиями, успешными программами в других местах и местные возможности.
Программы обучения без отрыва от производства будут доступны в каждом регионе страны, чтобы начать знакомство учителей и других лиц с глобальной концепцией образования.
Исследование роли мира в сообществе, регионе или штате и наоборот было бы проведено, запланировано или рассматривается в большинстве штатов.

«ЭТАП 2 - К СРЕДЕ 1980-х:

Исследовательские комиссии будут работать в значительной части государственных отделов образования, местных школьных систем и педагогических учебных заведений, чтобы анализировать и обогащать существующие учебные планы, требования и материалы с глобальной точки зрения.
Возможности обучения без отрыва от работы будут доступны в большинстве штатов, в том числе через педагогические центры.
Программы предварительного обучения будут предлагать некоторую ориентацию на глобальное образование, по крайней мере, в качестве варианта.
Начальные программы исследований будут установлены, и начнутся исследования и исследования.
Будет проведено национальное базовое исследование знаний и отношения учащихся, учителей, администраторов, родителей и общественных лидеров к проблемам глобального образования.
Каждый государственный отдел образования и значительная часть школьных округов будут вовлечены в международную образовательную программу обмена для студентов и / или сотрудников.
Политические заявления штатов и местных школьных советов будут оказывать прямую поддержку глобальному образованию.
Осведомленность общественности и поддержка местного сообщества будут расти, отчасти, из-за повышенного внимания к глобальным проблемам и проблемам в средствах массовой информации, особенно на телевидении и в школах.

«ЭТАП 3 - К 1990 ГОДУ:

Учителя в каждом штате будут иметь доступ к программам обучения без отрыва от производства для глобального образования, по крайней мере, на уровне осведомленности.
Хорошие учебные материалы о начале или совершенствовании глобальных образовательных программ в различных школьных и общественных ситуациях станут широко доступными.
Все школьные округа, государственные департаменты образования и программы подготовки учителей до поступления на работу будут иметь доступ к информационным центрам и ресурсным центрам о глобальных перспективах образования.
Требования к сертификации учителей в значительном числе штатов начнут отражать глобальные проблемы образования.
Требования государственного учебного плана в значительном числе штатов начнут отражать глобальные цели образования.
Требования к аккредитации школ начнут отражать внимание к глобальному образованию.
Местные, государственные и национальные оценки образовательного прогресса будут включать внимание к глобальным образовательным проблемам.
Учебники и другие учебные материалы будут во все большей степени обеспечивать более адекватное рассмотрение глобальных проблем и перспектив. «11
РОДИТЕЛЯМ НЕОБХОДИМО ОБРАЗОВАТЬСЯ ТАКЖЕ

Джон И. Гудлад написал в «Школьном образовании для глобального возраста»:

«Родители и широкая общественность также должны быть доступны. В противном случае дети и молодежь, охваченные глобально ориентированными программами, могут оказаться в конфликте с ценностями, принятыми в семье. И тогда учебное заведение часто подвергается проверке и должно отступить. "12

Вопрос сводился к следующему: достаточно ли хороши ваши ценности для ваших детей или нет?

Это мышление было расширено Карлом Роджерсом:

Родители должны понимать, что развитие независимых личностей не является целью государственного образования, и это становится очевидным только при понимании точки зрения педагога на отдельного человека: «Возникающий современный человек не верит ни нормам общества, ни правилам религии, ни родителям. 'диктует, но в его собственном меняющемся опыте. В очень глубоком смысле он сам себе высший авторитет. Он выбирает свой путь ». «13

Самым большим препятствием на пути к внедрению глобального школьного образования было не отсутствие финансирования, подготовленных учителей или глобальных учебников - именно родители скептически относились к федеральному правительству (с его размытыми границами между частными и государственными учреждениями), имеющим большую квалификацию, чтобы сказать, как они ребенка надо воспитывать и воспитывать.

«Мятежные» родители, которые предпочли обучать своих детей дома, стали «примером» для глобалистов, которые привлекают родителей к суду по гражданским и уголовным обвинениям в халатности.

Частные школы по всей стране постоянно боролись с натиском законодательства, которое уничтожило бы их, если бы оно было принято. Всякий раз, когда ученика переводят в частную школу, государственная школа, которую он посещал, теряет средства государственного и федерального бюджета на следующий год. Во многих случаях формула для определения финансирования была непропорциональна общему числу учащихся; таким образом, если 40% учащихся отошли в частные школы, эти государственные школы могут потерять 70 или 80% своего финансирования. Это было недопустимо для государственных педагогов, и на родителей оказывалось давление с целью повторного зачисления ученика в государственную школу.

Одной из ключевых групп активистов, которая занималась проблемами родителей и учеников, была Национальная ассоциация образования (NEA); в то время это была самая влиятельная группа с особыми интересами: NEA направила больше делегатов на съезд Демократической партии в 1980, чем любая другая группа интересов, включая профсоюзы.

NEA тесно сотрудничало с трехсторонней администрацией Картера в создании долгожданного Федерального департамента образования, необходимого для централизации образования в США.

NEA также преуспела в блокировании законодательства, которое позволило бы налоговые льготы за обучение для родителей учащихся, обучающихся в частных школах. В случае его принятия это нанесло бы смертельный удар по глобальным педагогам, потому что это побудило бы родителей искать лучшее, частное образование для своих детей; в свою очередь, в государственных школах финансирование будет автоматически сокращаться.

Раннее финансирование глобального образования

Мы отметили в Global Religion for Global Governance, что Институт гуманистических исследований Аспена финансировался в основном фондами Atlantic Richfield, Rockefeller, Kettering, Weyerhaeuser, Ford и Markle. Кроме того, мы увидели, что почти 40% финансирования Aspen поступило от Национального фонда гуманитарных наук (NEH).

В 185.3 году NEH выделил колоссальную сумму в 1979 миллиона долларов на различные гуманистические и глобалистские инициативы, в том числе на Аспенский институт. В то время как налогоплательщики США внесли около 80% годового финансирования NEH, остальные 20% поступили от Lilly Endowment, Фонда Форда и Фондов Эндрю У. Меллона и Альфреда П. Слоана.

Наблюдатели Общественной системы вещания видели много глобально ориентированных шоу, спонсируемых Фондом Форда.

Ранее мы отмечали, что Кеттеринг был сторонником школы для глобальной эпохи. В этой книге также говорится: «Дополнительное исследование преподавания глобального образования в школах [поддерживается] дополнительным грантом Фонда Чарльза Ф. Кеттеринга» 14.

Среди директоров Кеттеринга мы нашли двух известных гуманистов: Джорджа Гэллапа и Нормана Казинса. Казинс был директором Национального образовательного телевидения и Ассоциации США. Опросы Gallup, которые всегда назывались столь «беспристрастными», часто вызывались, когда глобалистам требовалось «доказать» свою правоту публике, выражая общественное мнение. опрос.

Side Show: СМИ и Фонд Маркла

В «Глобальной религии глобального управления» Фонд Маркл был определен в качестве основного участника Института Аспена, связанного с банковским учреждением Моргана.

Заявление Маркл о целях гласит: «Целью текущей программы является усиление использования средств массовой информации и коммуникационных технологий в образовательных целях» 15.

Этот фонд заслуживает дополнительного освещения как главный поставщик глобального образования. Президентом Фонда Маркл был Ллойд Н. Моррисетт. Более десяти лет назад, когда Моррисетт был вице-президентом корпорации Карнеги, он и Джоан Куни (жена члена Трехсторонней комиссии Питера Дж. Петерсона) выдвинули идею «Улицы Сезам». Впоследствии он был председателем попечительского совета Детской телевизионной мастерской, которая продюсировала «Улицу Сезам».

Согласно ежегодному отчету 1978 Фонда Маркл:

«В первый год работы, 1969-1970, в мастерской работало 36 сотрудников, а бюджет составил 6.8 миллиона долларов. Почти все эти деньги поступили из трех источников: Управления образования, Корпорации Карнеги в Нью-Йорке и Фонда Форда. Сама Мастерская смогла предоставить только 119,000 XNUMX долларов из собственного дохода. "16

Далее в отчете говорится, что:

CTW утвердил свой статус общественной благотворительной организации в соответствии с Законом о налоговой реформе 1969. Ценность общественной благотворительной классификации для такой организации, как CTW, заключается в том, что она позволяет получать индивидуальные или корпоративные взносы на основе налогообложения донора. Это также облегчает благотворительные пожертвования фондами. "17

Это проложило путь таким глобальным предприятиям, как «Улица Сезам», которые год за годом постоянно оказывали финансовую помощь, потому что они не могли сделать свой собственный путь. Кроме того, основное дополнительное финансирование поступило из ваших налогов.

In the High Gear: Центр образовательной политики

В 1995 году был основан Центр образовательной политики (CEP), финансируемый за счет средств глобалистского фонда, и укомплектованный операторами, которые выполняли пожелания элиты. Его безобидно звучащее Заявление о целях, согласно которому CEP является «независимым поборником государственного образования и более эффективных государственных школ», разрушено его собственным признанием того, кто предоставляет первичное финансирование:

Атлантические филантропии
Фонд Джорджа Гунда
Фонд Джойса
Фонд Юинга Мариона Кауфмана
Корпорация Карнеги
Фонд Хьюлетта
Фонд Гейтса
Фонд Форда
Фонд Спенсер
Фонд Уильяма Т. Гранта
Фи Дельта Каппа Интернешнл18

В Заявлении о целях говорится: «Мы не представляем никаких особых интересов». «Вместо этого, - говорят они, - мы пытаемся помочь гражданам разобраться в противоречивых мнениях и представлениях о государственном образовании и создать условия, которые приведут к созданию лучших государственных школ».

Действительно, «противоречивые мнения и представления»! Граждане и родители во всем мире все еще ломают голову над тем, что случилось с нашей системой образования. Джонни не умеет читать, писать и заниматься математикой, но он был тщательно обучен папе-глобалистам. Если бы родители и граждане поняли эту хитрость в первые годы, они бы коллективно выгнали глобалистов из города по пресловутой железной дороге.

CEP - не единственная глобальная организация активистов в области образования, финансируемая такими фондами, как Carnegie и Ford, но она четко представляет, что первоначальная глобальная повестка дня не только жива и здорова, но и набирает обороты с каждым годом.

Можно предположить, что CEP внимательно отслеживает Закон президента Джорджа Буша «Ни одного отстающего ребенка» с момента его принятия в 2002 году.

Закон о детях не остается (NCLB)

На первый взгляд, риторика NCLB (прозванная педагогами как «никель-пчела»), кажется, направлена ​​на изменение системы образования. «Не оставлять детей позади» так же разумно, как и старая маркетинговая линия, «потому что разум - ужасная вещь, которую нельзя тратить впустую». Конечно, все американцы хотели бы, чтобы у каждого ребенка было хорошее образование, позволяющее каждому раскрыть свой максимальный потенциал.

До NCLB федеральная помощь на образование была ориентирована в основном на определенные группы студентов (иммигранты, меньшинства, инвалиды и т. Д.), А не на всех студентов. Это меняется с NCLB. Это было краеугольным камнем предпринятых в 1980-х годах усилий по федерализации образования для всех учащихся. Предыдущие усилия президентов Джорджа Буша-старшего и Билла Клинтона не достигли этой цели.

NCLB достиг двух основных целей для глобальных работников образования: во-первых, и впервые в истории США он централизует контроль над всеми стандартами образования под эгидой федерального правительства. Во-вторых, он создает механизм обязательного национального тестирования и сбора данных для детей в государственных школах.

Обе эти цели заслуживают обсуждения.

Реформа, основанная на стандартах, направлена ​​на нормализацию различных местных, районных, штатных и федеральных стандартов в единый свод стандартов, который все школы будут искать в руководстве при разработке учебных программ и даже индивидуальных планов уроков. Якобы студент по математике в Нью-Йорке будет изучать алгебру так же, как студент из Орегона.

Реформа на основе федеральных стандартов подкрепляется обязательным национальным тестированием. Если учащиеся отдельной школы не наберут «наравне» с национальными целевыми показателями, к этой школе будут применены дисциплинарные меры, вплоть до закрытия школы.

Если на кону стоят целые школы и работа учителей, они быстро научатся «преподавать на экзаменах» и будут принимать любые и все рекомендации сверху, чтобы убедиться, что их школа преуспевает.

Однако результаты испытаний не просто агрегируются. NCLB требует, чтобы к каждому тесту были приложены дополнительные данные о студентах, такие как расовый, религиозный, социально-экономический и т. Д. Это позволяет ученым-исследователям нарезать и нарезать кубики для того, чтобы сделать всевозможные выводы о состоянии ума каждого маленького ребенка. сегмент общества. Это также позволяет им определять психологическое состояние групп студентов, например, их готовность к глобальному гражданству.

Однако реальная опасность NCLB заключается не в академической механике трех «R» образования: чтения, письма и рифметики. Скорее реальная опасность заключается в указании учебников, используемых при выполнении этих планов уроков. Впервые в истории такие «рекомендуемые» списки для чтения будут поступать из одного централизованно контролируемого места.

Любой родитель в Америке, который воспитывал детей школьного возраста за последние 15 лет, сталкивался с конфликтами по учебной программе с местными школами. Когда нежелательный материал «просачивается» в класс, родители страстно борются с учителями, администраторами и членами школьного совета за замену материала. Во многих случаях ошеломленные (из-за сопротивления) педагоги уступили место разгневанным родителям, бросив оспариваемый материал.

В будущем это не будет проблемой. После внедрения NCLB родители просто пожмут плечами: «Это федеральный стандарт, миссис Джонс, и нам очень жаль, но это вне нашего контроля». Таким образом, передайте свои войны по учебной программе федеральному правительству. Удачи.

До принятия в 2002 году NCLB страстно рекламировали как неизменное наследие президента Буша в области образования. Несмотря на то, что это было очень близко к пяткам 9 сентября, в прессе много говорилось о том, как это, наконец, изменит нашу слабую школьную систему. Что ж, он меняет положение, но в противоположном направлении от того, во что вас заставили поверить!

Тем не менее, следует отметить, что растет сопротивление на низовом уровне против NCLB со всех сторон, от NEA до штатов, школ, учителей и родителей. Их причины имеют мало общего с тем, что здесь написано, но, тем не менее, это сопротивление.

Миссия ACLU: предвидеть и нейтрализовать оппозицию

Как вы уже знаете, Американский союз гражданских свобод (ACLU) использовал и злоупотребил правовой системой США, чтобы полностью исключить атрибуты и практики (Десять заповедей и молитв) иудео-христианского наследия из системы государственных школ в Америке.

По-видимому, иррациональная ненависть и риторика ACLU против всего христианского в государственных школах продолжают расти. Не удовлетворенные чисто юридическими преследованиями, они теперь прибегают к тому, что они первыми назвали бы «языком ненависти», если бы они были высказаны против любой другой религиозной группы в стране.

Рассмотрим этот недавний пример. Джо Кук, исполнительный директор отделения ACLU в Луизиане, в августе 16, 2005 публично выступил с критикой школьного совета, который пытался реализовать свои права на свободу слова в отношении молитвы в школьных кампусах. Кук заявил,

«Они [школьный совет] считают, что, на мой взгляд, они подчиняются высшей власти. Это то же самое, что вы думали о людях, которые управляли самолетами в деревенских зданиях, и о людях, которые делали подобные вещи в Лондоне »19.

Такие атаки не случайны.

Как мы покажем, Американский союз гражданских свобод является неотъемлемой частью элитарного плана, финансируемого теми же глобалистскими фондами, которые финансируют глобальное образование.

Хотя простое упоминание букв «ACLU» вызывает изжогу у десятков миллионов американцев, мало кто понимает историю и цель этой организации троянских коней. ACLU никогда не был независимой организацией по продвижению гражданских прав; скорее, это была легальная болонка мировой элиты с момента ее основания в 1920 году. Ее первый директор, Роджер Нэш Болдуин, был фанатично прокоммунистическим, за исключением того, что он был также пацифистом. Эта ветвь пацифистского марксизма изначально пропагандировалась Фабианским обществом в Англии, начиная с 1857 года.

Фабианские социалисты и марксистские революционеры были идентичны по основной идеологии, но не соглашались только в средствах достижения цели: большевистская революция использовала военную силу для реализации марксизма, в то время как Фабианское общество способствовало тихой подрывной деятельности. Мышление общества Фабиана оказалось верным, когда СССР потерпел неудачу под собственным весом, и это же мышление Фабиана теперь набирает все большую популярность с каждым годом.

Директором ACLU от 1932 до 1954 был активист движения за гражданские права и писатель-гуманист / марксист Корлисс Ламонт, сын Томаса В. Ламонта.

Чтобы правильно понять семью Ламонт, мы должны вернуться к Первой мировой войне.

Томас В. Ламонт (1870-1948) был одним из первых организаторов группы Круглых столов, цитируемой Куигли в «Трагедии и надежде».

Автобиография Томаса Ламонта была соответственно озаглавлена ​​«Через мировые границы». Он был не только старшим партнером в JP Morgan & Co., но также был директором Guaranty Trust Company, International Harvester Co. и юридической фирмы Lamont Corliss & Co. Томас Ламонт был ключевой фигурой в финансовой группе Morgan. (Для получения дополнительной информации и обширной документации о связях между JP Morgan и развитием Советского Союза см. Уолл-стрит и большевистская революция Энтони Саттона.)

Миссис Томас Ламонт была членом нескольких необычных организаций:

Федеральный союз
Американо-русский институт (в подрывном списке Генпрокуратуры)
Национальный совет американо-советской дружбы
Американский комитет дружбы с Советским Союзом… и многие другие. (Полный список см. В приведенной выше ссылке.)

Короче говоря, семья Lamont олицетворяла связь между:

Гуманизм
Коммунизм
Финансовые интересы Нью-Йорка

Итак, об истории ACLU - давайте посмотрим на недавнее прошлое.

Между 2000 и 2004 основными финансистами ACLU являются:

Как гласит старая поговорка: «Деньги говорят, BS ходит». Короче говоря, ACLU был полностью переплетен с глобалистскими / марксистскими державами и финансировался ими с самого начала. Действительно, наемники выполняют приказы тех, кто подписывает свои чеки!

Заложив эту короткую основу, вас просят ответить на этот вопрос: какая организация в одиночку вызвала уничтожение как а) молитвы, так и б) демонстрации Десяти заповедей где-либо в государственных школах? Под «единолично» этот автор явно подразумевает, что не было других публичных оппонентов против этих вопросов, кроме ACLU. Не один.

Почему глобальные элиты хотят, чтобы все остатки иудейско-христианской традиции были удалены из класса?

Потому что их глобальная образовательная программа не будет и не может работать, пока студенты могут сравнивать свою пропаганду с «негибкостью» и «нетерпимостью» иудео-христианской этики.

В коммунистической России решение Ленина и Сталина против христианства и иудаизма было простым: убить христиан и евреев. Конечно, они убили капиталистов и интеллигенцию - всего около 60,000,000 миллионов невинных людей за несколько лет. При фабианском социализме, где насилие избегалось как ненужное, используются менее прямые, но столь же мощные средства для нейтрализации его врагов: уничтожение интеллектуальных и моральных орудий христиан и евреев - Десяти заповедей и молитвы. Короче, сотри иудео-христианскую этику с лица страны!

ACLU в одиночку убил обе (молитва и Десять заповедей), и они сделали это с деньгами, непосредственно внесенными той же самой глобалистской элитой, которая стремилась контролировать образовательную систему в своих собственных гнусных целях.

Заключение

Каждое условие угона теперь выполнено: движущаяся машина - это уже существующая система образования; используемая сила создается огромными суммами частных и отвлеченных государственных денег; альтернативное направление - социалистический глобализм.

Данные, представленные в этой статье, не должны означать, что образование не находилось в поле зрения глобалистов до начала 1970-х годов. На самом деле, существует долгая история вмешательства элиты и экспериментов в области социальной инженерии, начиная с 1800-х годов. Скорее, важным фактом современной истории (с 1973 г. по настоящее время) является то, что глобалистские усилия и успехи достигли пика.

Также не подразумевается, что нет никаких других организаций или областей нападения, вовлеченных в глобальное нападение на образование. Здесь очень много. Здесь было достаточно продемонстрировать один связный набор данных и свидетельств, даже в форме скелета, чтобы доказать основную точку зрения. Если этот документ только рисует человека-палку, полные данные и исторический запрос, несомненно, приведут к более полной картине.

Наконец, читателю снова напоминают, что доказательство этого поглощения не видно при взгляде на прямые доказательства. Попытка уточнить детали - это все равно, что взять кусок скользкого мыла. Тем не менее, картина вещей может быть очень ясно видна, если исследовать людей и организации, которые ставят свои собственные деньги на линию, чтобы добиться этого: в конце концов, есть ли более сильное доказательство причастности, чем выделение ваших собственных денег?

Сноски

1. Роберт Лестма, Школа для глобального возраста, изд. Джеймс М. Беккер, р. 233.
2. Там же. Пылезащитный чехол.
3. Ли и Шарлотта Андерсон, соч. cit., pg. 8.
4. Джеймс Беккер, соч. cit., pg. 41.
5. Ирвинг Буч, «Учимся завтра», изд. Элвин Тоффлер, р. 137.
6. Американское образование и глобальная взаимозависимость, Институт Аспена.
7. Там же.
8. Там же.
9. Там же.
10. Роджер Ульрих, Контроль за поведением человека.
11. Роберт Лестма, соч. cit., p. .240, 241.
12. John I. Goodlad, там же, 17.
13. Карл Роджерс, Курсы по газете.
14. Джеймс Беккер, соч. cit., p. VII.
15. Годовой отчет Фонда Маркла (1977), с. 4.
16. Там же, с. 8.
17. Там же, с. 17.
18. http://www.cep-dc.org/aboutcep.htm
19. Молитвенная школьная доска, уподобленная террористам, WorldNetDaily, 8 / 17 / 2005
20. Справочник Фонда Онлайн, http://www.fdncenter.org.