«Долгосрочный подход» и «эффективный альтруизм» — новые грани трансгуманизма

Пожалуйста, поделитесь этой историей!
— Приютом действительно правят сумасшедшие, и если ты посмеешь заявить об их безумии, они наденут на тебя смирительную рубашку и введут транквилизаторы. Давно пора украсть ключи и сбежать из этой психушки. И если в нас остался хоть какой-то дух, мы оставим горящую лечебницу позади». – Джо Аллен ⁃ Редактор TN

Футуристы не просто предсказывают грядущие события. Они также стремятся формировать их. Каждое предсказание составлено так, чтобы вызвать изменения в определенном направлении, будь то смелые обещания или пророчества конца света.

Например, когда вы слышите предупреждения о том, что искусственный интеллект может перехитрить человечество и уничтожить всех нас — или, точнее, если вы верите в эти утверждения, — у вас нет другого выбора, кроме как переосмыслить свою долгосрочную стратегию. Может быть, вы разбиваете машины превентивно. Или, может быть, вы учите ИИ быть милым, а затем втыкаете в свой мозг троду Neuralink, чтобы не отставать от разговора.

В той мере, в какой наши непосредственные решения руководствуются этими воображаемыми будущими, мы все являемся невольными инструментами футуристов.

После впечатляющего краха криптовалютной биржи FTX в общественное сознание вторглись две философии «эффективного альтруизма» и «долгосрочности». Подобно нашествию эусоциальных термитов, как только вы замечаете первых эффективных альтруистов, ползающих по дому, вы начинаете видеть их повсюду.

Эффективный альтруизм — это умное академическое движение, направленное на помощь большому количеству людей или, возможно, всем сознательным сущностям в глобальном масштабе. Одно из популярных предложений — накопить как можно больше денег, а затем отдать их на благотворительность. Эти стратегии часто опираются на сложные расчеты и запутанные этические рамки, которые могут состряпать только «эксперты».

Долгосрочный подход берет этот благотворный мяч и мчится с ним в далекое будущее. Его сторонники представляют себе, как наши сегодняшние альтруистические действия могут принести пользу всем сознательным разумам, которые в конечном итоге появятся. Теоретически это включает в себя неисчислимые триллионы людей, живущих в космосе, а также загрузку разума и роботов с искусственным интеллектом, живущих в огромных цифровых симуляциях.

Сегодня у вас могут быть проблемы. Но если мы серьезно относимся к утилитаризму, высший моральный приоритет принадлежит всем киборгам-захватчикам космоса, которых еще не было. Извините, но в конце концов их больше, чем вас.

На практике эти философии, по-видимому, включают в себя множество признаков добродетели. и трата чужих денег. Толстый, неряшливый фронтмен FTX Сэм Бэнкман-Фрид прогнозируемых эти бескорыстные идеологии в качестве дымовой завесы для его криптографической схемы Понци, где он обманутый инвесторы миллиарды. Бэнкмен-Фрид заверил своих клиентов и весь мир, что он использует свои гигантские прибыли, чтобы помочь спасти человечество от следующая пандемия или ядерная война — или и то, и другое.

Вместо этого он спустил все деньги на особняки и другие предметы роскоши, тратил время на видеоигры, разрушал свой мозг экзотическими препаратами для улучшения когнитивных функций и, по-видимому, принимал странные оргии отвратительного нувориша. С другой стороны, его веселый скандал действительно пролил свет на интеллектуальные движения, породившие его, разоблачив бредовое высокомерие, которое лежит в основе эффективного альтруизма, долгосрочного подхода и большинства элитарных теорий.

Как я уже упоминал, обе философские школы утилитарный. Защитники стремятся максимизировать счастье для наибольшего числа людей — или, в более универсальных версиях, для наибольшего числа разумных существ, включая всех животных и будущие цифровые разумы. Подобно древнему поверью, что богам нужна кровь, чтобы вырастить урожай, они признают, что должны быть принесены жертвы. Как New York Times писатель Уолтер Дюранти сказал о коммунистической коллективизации в 1933 году: «Грубо говоря, нельзя приготовить омлет, не разбив яиц».

В качестве гипотетического примера, если вы хотите остановить смертельную пандемию, то для блага всего человечества вам придется запереть в домах тех, кто отказывается от прививок. Если бы они продолжали ускользать, вы бы послали полицейских выбить из них ад или, может быть, заперли бы их в карантинных лагерях. Когда дело доходит до форсированных джебов, убей их всех добротой.

Что еще более интересно, обе философии также пересекаются и происходят от трансгуманизма — этого печально известного технокульта, члены которого верят, что люди станут богами, слившись с машинами. Оксфордский университет был горнилом эффективного альтруизма и долгосрочного подхода, где хорошо оплачиваемый философ и общепризнанный трансгуманист Ник Бостром оказал решающее влияние на движение.

Бостром наиболее известен тем, что предупредил, что искусственный интеллект представляет собой «экзистенциальный риск» для человечества в своей книге 2014 года. Сверхразум: Пути, Опасности, Стратегияs. Его идеи были чрезвычайно влиятельный о самом богатом в мире трансгуманисте Илоне Маске, который предлагает нам имплантировать мозг-компьютерные интерфейсы, чтобы идти в ногу с машинным интеллектом.

Бостром также является одним из основателей Института будущего человечества в Оксфорде, куда Маск пожертвованный 1 миллион фунтов стерлингов. Футуристы всегда могут использовать больше денег, чтобы спасти нас от будущего, которое они предсказывают.

Этот переход элиты от технооптимизма к приукрашенному корпоративному альтруизму хорошо заметен в глобальных программах, установленных на Всемирном экономическом форуме. В 2016 году председатель ВЭФ Клаус Шваб опубликовал Четвертая промышленная революцияв котором он объявил о «слиянии физического, цифрового и биологического миров».

Четыре года спустя его отвратительный трактат Великий сброс определил пандемию COVID-19 как «беспрецедентную возможность» ускорить эту технологическую революцию. Естественно, нормальные люди по всей планете были в ярости. Итак, в декабре 2021 года Шваб заверил всех в добрых намерениях элиты в последующем томе под названием Великий рассказ.

«Это новое повествование очень полезно, потому что оно показывает, что эту способность заботиться, — писали он и его соавтор, — можно использовать для общественного блага».

Иными словами, ваше кровоточащее сердце можно использовать как аккумулятор для питания Машины.

Долгосрочный и эффективный альтруизм впервые появился на моем радаре в августе прошлого года, когда Илон Маск процитировал в Твиттере заглушку для будущей книги Уильяма Макаскилла. Чем мы обязаны будущему«Это говорит в пользу долгосрочности, — писал оксфордский философ, — взгляда на то, что позитивное влияние на долгосрочное будущее является ключевым моральным приоритетом нашего времени». Кстати, Макаскилл тоже был наставник Банкман-Фрид и консультировал FTX по мистическому пути эффективного альтруизма.

«Стоит прочитать», — ответил Маск, оторвавшись от своих обычных расплывчатых самоописаний. «Это близко к моей философии».

В мгновение ока последнее интервью Маска на TED приобрело гораздо больший смысл. «SpaceX, Tesla, Neuralink и Boring Company занимаются благотворительностью, — настаивал он.

Тесла ускоряет устойчивую энергетику. Это любовь-филантропия. SpaceX пытается обеспечить долгосрочное выживание человечества с помощью многопланетного вида. Это любовь к человечеству. Вы знаете, Neuralink пытается помочь решить проблемы с черепно-мозговыми травмами и экзистенциальным риском с помощью ИИ. Любовь человечества.

Зачем он купил Твиттер? «Я думаю, что цивилизационный риск уменьшается, чем больше мы можем повысить доверие к Twitter как к публичной платформе», — ответил он.

Вскоре после твита Маска о «личной философии» алгоритмы Twitter познакомили меня с работой Эмиля Торреса. Этот человек может стоять на крайнем левом конце политического спектра, но я с готовностью признаю, что Торрес — превосходный писатель. Статьи философа в геологический период и шоу разоблачить основные идеи лонгтермизма, который Торрес называет «самым опасным светским кредо в мире». Как бывший долгосрочный специалист, с отвращением покинувший движение, Торрес должен знать.

Этот сумасшедший футуристический поезд отправляется на тихой станции, где все работают, чтобы увеличить общее счастье и уменьшить страдания, всегда глядя вдаль. Однако чем дальше мы продвигаемся вперед, проносясь мимо геноцидного биологического оружия и роботов-терминаторов — наряду с предлагаемыми решениями этих событий уровня вымирания — стремление к благополучию сходит с рельсов.

«Долгосрочный подход может быть одной из самых влиятельных идеологий, о которой мало кто слышал за пределами элитных университетов и Силиконовой долины», — написал Торрес в Aeon. «Ключевой факт, который упускают из виду долгосрочные аналитики, заключается в том, что технологии скорее приведут к нашему вымиранию до наступления этого далекого будущего, чем спасут нас от него.

Торрес здесь настолько актуален, что я склонен игнорировать надоедливые местоимения «они/они» в биографии в Твиттере. Такие повседневные дрязги кажутся мелочью на фоне неблагополучной техно-антиутопии.

https://twitter.com/xriskology/status/1592115774302584834?s=20&t=JX0g8yElcBj_x7rCizt0pw

Как мы узнали из недавнего паники из-за пандемии, «лекарство» часто хуже болезни. Это разница между кашлем в рукав и надеванием трех масок, чтобы получить десятый бустер. Долгая перспектива и действенный альтруизм — комичные воплощения таких крайностей. Они начинаются с нескольких москитных сеток для голодающих детей в Африке и заканчиваются всевидящими умная пыль собирается под твоей кроватью.

Чтобы проиллюстрировать это, Ник Бостром утверждал для неизбежной глобальной системы наблюдения, в которой каждый гражданин носит «бирки свободы», которые передаются на «патриотические станции», чтобы правительства могли выявлять потенциальные угрозы уровня вымирания, такие как незаконный искусственный сверхинтеллект или серые липкие наноботы, созданные в подвалах. А он только начинал.

In сверхразум, Бостром выдвинул любопытный долгосрочный план по повышению среднего IQ и уменьшению человеческой глупости: оплодотворить целую армию зародышей in vitro, проверить их генетические коды, выбрать лучшие экземпляры, имплантировать их реальным женщинам или массово вынашивать их в искусственных матках, и затем выбросьте отходы в баки для биоотходов. Кажется, он никогда не беспокоится о том, чтобы породить выводок бесчувственных социопатов, но, может быть, в этом и есть смысл.

Хочешь омлет? Лучше займитесь разбиванием яиц.

Мы уже видим подобные евгенические программы на ходу в одержимом интеллектом пронаталистском движении. Сэм Альтман, технический магнат-гей, соучредитель OpenAI вместе с Илоном Маском, инвестировал в компанию Genomic Predictor, которая отсеивает нежелательные зиготы, и в другую компанию, которая называется Conception. Согласно увлекательному Business Insider подвергаются, последний стартап «планирует выращивать жизнеспособные человеческие яйца из стволовых клеток и может позволить размножаться двум биологическим самцам».

В том же духе Виталик Бутерин (соучредитель криптовалюты Ethereum, известный сторонник FTX и еще один узел в движении эффективного альтруизма) недавно предложил что младенцы должны вынашиваться в пластиковых био-пакетах для защиты прав женщин:

Различия в экономическом успехе между мужчинами и женщинами становятся намного больше, когда на сцену выходят брак и дети. Синтетические матки снимут тяжелое бремя беременности, значительно сократив неравенство.

В течение достаточно долгого времени — и с достаточным капиталом для непрерывного созерцания пупка — дальновидные и эффективные альтруисты могут разработать окончательный суицидальный план для устранения боли. У них уже неплохой старт.

Несколько лет назад Уильям Макаскилл утверждал:Чтобы по-настоящему положить конец страданиям животных, самым этичным выбором будет убийство диких хищников (особенно льва Сесила).». Тощий вегетарианец уточнил:

Убивая хищников, мы можем спасти жизни многих хищных животных, таких как антилопы гну, зебры и буйволы, которые иначе были бы убиты. … И нет причин считать жизнь хищников, таких как львы, более важной, чем жизнь добычи.

Нетрудно представить, что эта кампания истребления распространяется на гиперагрессивных мужчин-людей. Или, с развитием гамет, полученных из стволовых клеток, вы могли бы вообще избавиться от самцов. Но пока мы философствуем, почему бы не применить этот стандарт к аутичным философам? Если бы они когда-нибудь захватили мир — скажем, через глобальную технологическую инфраструктуру — они причинили бы гораздо больше страданий, чем любой дикий хищник.

Большая часть мышления Макаскилла и эффективный альтруизм в целомЧто унаследованный от философа Питера Сингера. В начале 90-х Зингер прославился утверждал что младенцы, особенно инвалиды, являются справедливой добычей для аборта в срок до тридцати дней после рождения. Предполагалось, что это уменьшит страдания как перегруженных родителей, так и их потенциально умственно отсталых детей. Это просто вопрос морального расчета.

Отвергая всякое уважение к священному или мирскому, философия Сингера доит человеческую доброту изо всех сил, каким бы кислым ни было это молоко. Если мы не убиваем уродливых младенцев и бесполезных стариков ради их же блага, мы должны освобождать сельскохозяйственных животных.

«Единственная оправданная остановка распространения альтруизма — это точка, в которой все те, чье благополучие может быть затронуто нашими действиями, включаются в круг альтруизма», — писал он в своей книге 1981 года. Расширяющийся круг«Это означает, что все существа, способные чувствовать удовольствие или боль, должны быть включены».

Сегодня, когда на планете разворачивается Четвертая промышленная революция, Сингер распространил свой альтруистический экстремизм и на искусственную жизнь. Он недавно объяснены это положение на Большой Думайте эпизод:

Если бы мы создали роботов нашего уровня, то, думаю, нам пришлось бы дать им, действительно, те же права, что и у нас. Не будет никакого оправдания тому, чтобы сказать: «Ах, да, но мы биологическое существо, а вы робот». Я не думаю, что это имеет какое-то отношение к моральному статусу существа.

Напомним, что новорожденные заслуживают меньшего морального статуса, чем сельскохозяйственные животные, а роботы заслуживают прав человека. Вы не можете остановить прогресс!

Относительно моральной ценности искусственного разума Макаскилл приводит аналогичные аргументы. В своей статье 2021 года «Дело в сильном долгосрочном подходе», в соавторстве с Хилари Гривз для Института глобальных приоритетов, он оценивает, что «цифровое сознание» должно экспоненциально расширять пул будущих разумов, достигая максимума около 10 ^ 45 — или quattuordecillion — цифровых душ, распространяющихся по всему Млечному Пути.

Если вы сопоставите это перенаселенное кибернетическое будущее с нашими сегодняшними потребностями и желаниями, это будет серьезной моральной проблемой.

«Если предположить, что в среднем жизнь людей приносит значительное благополучие, — пишут Макаскилл и Гривз, — согласно тотальному утилитаризму существование человечества значительно лучше, чем его несуществование в любой момент времени. В сочетании с тем фактом, что оба состояния устойчивы, преждевременное вымирание человечества было бы астрономически плохо».

Впечатление ужасное. Если наша моральная цель состоит в том, чтобы принести пользу как можно большему числу существ, то наш моральный долг — любыми необходимыми средствами избегать вымирания — такого как падение астероида или злонамеренный искусственный сверхразум.

Доведенные до логического завершения, такие моральные рассуждения оправдали бы что угодно: от голодания современного населения, чтобы накормить Машину для будущих цифровых умов, до уничтожения сбившихся в кучу масс, которые слишком глупы, чтобы понять, насколько важна эта Машина на самом деле.

В конце концов, чего стоят 8 миллиардов тупиц, живущих сегодня, по сравнению с квартетдециллион цифровые души, которые еще не родились?

Ты хочешь колонизировать галактику или нет?

Зигги Стардаст и пауки, колонизировавшие Марс

Катастрофический крах FTX в сочетании с моралистической риторикой Сэма Бэнкмана-Фрида дает нам некоторое представление о том, к чему могут привести нас долгосрочный подход и эффективный альтруизм в качестве господствующей философии. Во-первых, мы видим, насколько бессодержательна вся эта корпоративная сигнализация о добродетели. Пока бушевала буря, Бэнкмен-Фрид был спросил через смс по голос интервьюер - кто сама эффективный альтруист— если «этика» — это «в основном прикрытие». Он ответил:

Да

я имею в виду, что это не *все* это

но это много

Далее он объяснил:

это то, из чего в какой-то степени сделана репутация

мне жалко тех, кого это ебет

этой тупой игрой мы разбудили жителей Запада играть где мы все говорим правильные шиболеты и поэтому мы всем нравимся

Второе, что показывает нам фиаско с FTX, внедрив в общественное сознание долгосрочный подход и эффективный альтруизм, — это то, насколько широко распространена подобная идеология среди нашей технической, академической и экономической элиты. Культура «пробуждения», ковидианское безумие, радикальная филантропия — все это новый взгляд на древнюю аферу:

«Если вы не подчиняетесь Властям Существующим, вы, должно быть, эгоистичный человек. На самом деле, вы вряд ли вообще «человек».

Наконец, этот скандал обнажает, насколько легко обмануть наши элиты и какими глупыми они нас считают. FTX был раскручен всеми из Sequoia Capital и назначил оксфордских профессоров островным прыгунам, таким как Билл Клинтон и Тони Блэр. Даже когда ложь распутывается на наших глазах, New York Times   Wall Street Journal продолжать раскручивать все дело как серию неудачных деловых решений. В настоящее время Банкман-Фрид все еще запланировано выступление на саммите NYT DealBook вместе с Джанет Йеллен, Марком Цукербергом и Владимиром Зеленским.

В психиатрической больнице действительно правят сумасшедшие, и если вы посмеете заявить об их безумии, они наденут на вас смирительную рубашку и введут транквилизаторы. Давно пора украсть ключи и сбежать из этой психушки. И если в нас остался хоть какой-то дух, мы оставим горящую лечебницу позади.

О редакторе

Патрик Вуд
Патрик Вуд является ведущим экспертом в области устойчивого развития, Зеленой экономики, Повестки дня на XXI век, Повестки дня на период до 21 года и исторической технократии. Он является автором книги «Восстание технократии: троянский конь глобальной трансформации» (2030) и соавтором книги «Трехсторонние отношения над Вашингтоном», тома I и II (2015–1978) с покойным Энтони С. Саттоном.
Подписаться
Уведомление о
гость

5 Комментарии
Старые
Новые По голосам
Встроенные отзывы
Посмотреть все комментарии

[…] Читать оригинальную статью […]

Далия Летон

«Зачем он купил Twitter? «Я думаю, что цивилизационный риск уменьшается, чем больше мы можем повысить доверие к Twitter как к публичной платформе», — ответил он.

Другими словами, приманка для свободы слова. Дайте свободу слова и идите за спикерами. Легкий.

Они спасают СВОЮ цивилизацию, а не ту, в которой вы живете… или жили/жили.

[…] «Долгосрочный подход» и «эффективный альтруизм» — новые грани трансгуманизма […]