Разум технократа укоренен в религии учения

Наука лежит в основе технократии и трансгуманизма; последний для человечества, как первый для общества. Без научности ни то, ни другое не может быть объяснено или оправдано. Сциентизм впервые был четко определен французским философом Анри де Сен-Симоном, когда он заявил:

«Ученый, мои дорогие друзья, это человек, который предвидит; это потому, что наука дает возможность предсказать ее полезность, а ученые превосходят всех других ».

Сен-Симон также считается отцом технократии, которая впоследствии была популяризирована и маркирована в 1920 и 1930 такими людьми, как Фредерик Тейлор, М. Кинг Хаббард и Говард Скотт.

Приравнивать сайентизм к науке - роковая ошибка. Настоящая наука исследует мир природы, используя проверенный временем научный метод многократных экспериментов и проверок. Для сравнения, сциентизм - это умозрительное, метафизическое мировоззрение о природе и реальности Вселенной и отношении человека к ней.

Для технократа он или она - молоток, а каждая проблема в мире - гвоздь. Во вселенной нет проблемы, которую технократ не смог бы решить, имея достаточно времени и ресурсов. В конце концов, говорит Технократ, решение будет наиболее эффективным, сбалансированным и аргументированным из возможных, и по этому поводу не будет споров. Другими словами, решение технократа всегда заканчивается тем же положением, что «наука устоялась» и обсуждение бессмысленно. Несогласных считают невежественными, глупыми и / или подлыми отрицателями.

Роберт Патнэм написал в 1977, что у технократа есть шесть определяющих характеристик:

1. Прежде всего, технократ считает, что техника должна заменить политику, и определяет свою роль в аполитичных терминах ... он очень уверен в возможности решения проблем общества с помощью научного подхода. 
2. Технократ скептически и даже враждебно относится к политикам и политическим институтам. 
3. Технократ принципиально не симпатизирует открытости и равенству политической демократии. 
4. Технократ считает, что социальный и политический конфликт в лучшем случае дезинформирован, а в худшем - надуман
5. Технократ отвергает идеологические или моралистические критерии, предпочитая обсуждать политику в практических, «прагматических терминах».
6. Технократ твердо привержен техническому прогрессу и материальной производительности: его меньше волнуют вопросы социальной справедливости. (Патнэм, 1977, «Трансформация элит в развитых индустриальных обществах», Сравнительные политические исследования, 10, стр. 285-387)

Ничего не изменилось.

Когда в 1930 была сформулирована экономическая система, называемая технократией, все вышеперечисленное было сосредоточено на решении Великой депрессии и надвигающейся несостоятельности капитализма и свободного предпринимательства. Их решение было первой попыткой в ​​мировой истории создать альтернативную экономическую модель с использованием научного подхода. По 1938, технократы определили свое собственное движение как «Наука о социальной инженерии, научное функционирование всего социального механизма для производства и распределения товаров и услуг среди всего населения». (Технократ, 1939)

Теперь это было очень далеко идущим. Он стремился контролировать весь социальный механизм (проблема), чтобы производить и распределять товары и услуги среди всего населения (необходимое решение).

Опять же, ничего не изменилось: это именно то, к чему стремится программа ООН в области устойчивого развития.

Сен-Симон предложил заменить религиозное руководство его времени священством ученых и инженеров, которые интерпретировали бы оракул науки, чтобы делать заявления обществу о необходимых человеческих действиях. Таким образом, наука будет вознесена до состояния неоспоримого божества, и ее последователи будут поклоняться ей под руководством своего духовенства. Современным типом такого первосвященника был бы Эл Гор, поклоняющийся богу «науки о глобальном потеплении».

Пятая колонна, действующая в современном мире для подрыва общества, состоит не из социалистов, коммунистов или фашистов, а из технократов. Социалисты, коммунисты, фашисты и другие политические деятели, непреднамеренно или целенаправленно помогающие им, являются не чем иным, как «полезными идиотами», которые внезапно, в скором времени, будут брошены под автобус и уничтожены.

Наблюдение «полезного идиота» не является умозрительным. У каждой революции в истории были сторонники и деятели, которых постигла та же участь.