Отрицатель науки Энтони Фаучи: Верховный жрец науки Америки

13 апреля редакторы National Review высказали мнение: «Более года назад американцы приветствовали [доктора] Энтони Фаучи в их дома как трезвый ученый, который помогал им разобраться в смертельном новом вирусе. Но он утомил этот прием.

Наследники Уильяма Ф. Бакли абсолютно правы, и вот почему.

Энтони Фаучи больше не рассматривается как трезвый «ученый» нашей страны, потому что он им не является. Вместо этого он показал себя политическим оппортунистом и новым верховным жрецом «научности» в нашей стране.

В моей новой книге «Расти! Жизнь небезопасна, но хороша», я предлагаю следующее: В начале 1900-х годов Г. К. Честертон говорил о неизбежных последствиях поклонения науке выше священного. Заметив, что натуралисты его дней были слишком готовы превратить свою науку в философию, а затем с почти фанатичным рвением навязать свою новую религию всей культуре, Честертон сказал: «Я никогда не говорил ни слова против выдающихся ученых. На что я жалуюсь, так это на расплывчатую, популярную философию, которая мнит себя научной, тогда как на самом деле она не что иное, как своего рода новая религия, и на редкость неприятная».

Признавая, что наука никогда не может конкурировать на моральной арене, Честертон пошел еще дальше.

«Смешивание науки с философией означает только создание философии, утратившей всю свою идеальную ценность, и науки, утратившей всю свою практическую ценность. Мой частный врач должен сказать мне, убьет ли меня та или иная пища. Мой личный философ должен сказать мне, следует ли меня убить. 

Честертон знал, что наука может ответить на вопросы математики и медицины, но он также остро осознавал, что она мало что может сказать о смысле и морали. Он предупреждал, что научный «прогресс», не сдерживаемый священными принципами, таит в себе опасности. «Выживание наиболее приспособленных», утверждал он, может быть интересной академической дискуссией, когда применяется к овощам, животным или минералам, но когда практикуется на людях, его последствия не что иное, как ужасающие.

К. С. Льюис также говорил о том, что западное общество принижает сотворенный Богом порядок и возвышает личную власть, чтобы заполнить хаотичную пустоту. Предсказывая рост того, что он и другие называли «научностью», Льюис предупредил об антиутопии, в которой государственная политика и даже моральные и религиозные убеждения будут диктоваться олигархами, слишком жаждущими взять на себя роль наших новых культурных первосвященников.

В своем романе «Эта отвратительная сила» Льюис задает очевидный вопрос: после двух мировых войн, в ходе которых технология принесла нам «достижения» массовой бойни, баллистических ракет и атомной бомбы, как наш новый рукотворный бог? «научности», работающей на нас?

«Физические науки, — сказал Льюис, — хорошие и невинные сами по себе, [уже]… начали искажаться. [Их] тонко маневрировали в определенном направлении. Отчаяние в объективной истине [все больше и больше превращалось в концентрацию на простой силе…» Льюис знал, что ученые, не стесненные никакими объективными моральными ограничениями, всегда будут стремиться к тому, что его друг Дж. Р. Р. Толкин назвал «одним кольцом, чтобы управлять ими всеми, », и он предупредил своих читателей соответственно.

Список тех, кто предупреждал о неизбежных последствиях «научности» для науки, велик. Честертон, Льюис, Дж. Р. Р. Толкин, Т. С. Элиот и многие другие, как до них, так и после них, все знали, что когда мы заменяем сотворенный Богом порядок политическими маневрами человека, всегда следуют ужасные последствия.

Прочитайте полную историю здесь…