«Если все, чего американцы хотят, — это безопасность, они могут сесть в тюрьму. У них будет достаточно еды, кровати и крыши над головой. Но если американец хочет сохранить свое достоинство и равенство как человека, он не должен преклонять шею ни перед каким диктаторским правительством".- Президент Дуайт Д. Эйзенхауэр
Правительство хочет, чтобы мы подчинялись его диктату.
Он хочет, чтобы мы верили в то, что живем во сне, хотя на самом деле мы в ловушке бесконечного кошмара рабства и угнетения.
Действительно, с каждым днем жизнь в американском полицейском государстве все больше напоминает жизнь в антиутопическом телесериале. Узник.
Первая трансляция 55 лет назад в США, Узник-описанный как «Джеймс Бонд встречает Джорджа Оруэлла, отфильтрованного через Франца Кафку»- столкнулись с социальными темами, которые актуальны и сегодня: рост полицейского государства, потеря свободы, круглосуточное наблюдение, коррумпированность правительства, тоталитаризм, вооружение, групповое мышление, массовый маркетинг и тенденции человеческих существ. смиренно принять свою участь в жизни заключенных в тюрьме, которую они сами построили.
Возможно, лучшая визуальная дискуссия об индивидуальности и свободе, Узник рассказывает о британском секретном агенте, который внезапно уходит в отставку только для того, чтобы оказаться в виртуальной тюрьме, замаскированной под приморский рай с парками и зелеными полями, развлечениями и даже дворецким.
Несмотря на роскошь, жители Деревни не имеют настоящей свободы, они не могут покинуть Деревню, они находятся под постоянным наблюдением, все их передвижения отслеживаются военизированными дронами и лишены их индивидуальности, так что они идентифицируются только по номерам.
«Я не число. Я свободный человек», — эта мантра поется в каждом эпизоде Узник, сценарий и постановка которого в основном была написана Патриком Макгуэном, который также сыграл главную роль Номера Шесть, заключенного в тюрьму правительственного агента.
На протяжении всего сериала номер шесть подвергается тактике допросов, пыткам, галлюциногенным наркотикам, краже личных данных, контролю над разумом, манипулированию сном и различным формам социальной идеологической обработки и физического принуждения, чтобы «убедить» его подчиниться, сдаться, сдаться и подчинить себя воле существующих сил.
Номер шесть отказывается подчиниться.
В каждом эпизоде Номер Шесть сопротивляется методам идеологической обработки Деревни, изо всех сил пытается сохранить свою личность и пытается сбежать от своих похитителей. «Я не буду заключать с вами никаких сделок», — многозначительно замечает он Номеру Второму, администратору деревни, также известному как тюремный надзиратель. «Я подал в отставку. Меня не будут толкать, регистрировать, ставить штампы, индексировать, допрашивать или нумеровать. Моя жизнь принадлежит мне».
И все же, независимо от того, как далеко Шестому удалось добраться до его попыток сбежать, этого никогда не бывает достаточно.
Под наблюдением камер наблюдения и других устройств попыткам Номера Шесть сбежать постоянно препятствуют зловещие белые сферы, похожие на воздушные шары, известные как «марсоходы».
Тем не менее, он отказывается сдаваться.
«В отличие от меня, — говорит он своим сокамерникам, — многие из вас смирились с положением вашего заключения и умрут здесь, как гнилая капуста».
Побеги Номер Шесть становятся сюрреалистичным упражнением в бесполезности, каждый эпизод несмешным, тревожным. День сурка который строится на той же разочаровывающей развязке: выхода нет.
Как отмечает журналист Скотт Тилл для Проводная"Восстание всегда имеет свою цену. Во время признанного пробега Узник, Номер Шесть подвергается пыткам, избиениям и даже похищениям: в эпизоде «Не оставляй меня, моя дорогая», его разум переносится в тело другого мужчины. Номер Шесть неоднократно убегает из Деревни только для того, чтобы в конце концов вернуться в нее, пойманный в ловушку, как животное, преодоленный беспокойной энергией, которую он не может расходовать, и преданный почти всеми вокруг него ».
Сериал — леденящий душу урок о том, как трудно обрести свободу в обществе, в котором тюремные стены замаскированы внешне благожелательными атрибутами технического и научного прогресса, национальной безопасности и необходимости защищаться от террористов, пандемий, гражданских беспорядков, и т. д.
Как заметил Тилль, «Узник был аллегорией личности, целью которой было найти мир и свободу в антиутопия, маскирующаяся под утопию".
УзникДеревня также является подходящей аллегорией американского полицейского государства, которое быстро превращается в полноценное государство наблюдения: оно создает иллюзию свободы, но в то же время функционирует как тюрьма: контролируемое, бдительное, непреклонное, карающее, смертоносное. и неизбежный.
Американское государство наблюдения, очень похожее на УзникДеревня метафорическая паноптикумкруглая тюрьма, в которой за заключенными наблюдает один сторож, расположенный в центральной башне. Поскольку заключенные не могут видеть сторожа, они не могут сказать, за ними наблюдают или нет, и должны исходить из предположения, что за ними всегда наблюдают.
Социальный теоретик восемнадцатого века Джереми Бентам предполагал, что тюрьма-паноптикум будет более дешевым и эффективным средством «обретения власти разума над разумом в беспрецедентном количестве».
Паноптикум Бентама, в котором заключенные используются как источник дешевой черной рабочей силы, стал моделью современного государства слежки, в котором за населением постоянно наблюдают, контролируют и управляют власть предержащие, одновременно финансируя его существование. .
Некуда бежать и негде спрятаться: это мантра архитекторов государства наблюдения и их корпоративных сотрудников.
Правительственные глаза смотрят на тебя.
Они видят каждое ваше движение: что вы читаете, сколько вы тратите, куда идете, с кем общаетесь, когда просыпаетесь утром, что вы смотрите по телевизору и читаете в Интернете.
Каждое ваше движение отслеживается, извлекается данные, обрабатываются и заносятся в таблицы, чтобы составить профиль того, кто вы есть, что заставляет вас действовать и как лучше всего контролировать вас, когда и если это необходимо, чтобы привести вас в соответствие.
Когда правительство видит все, знает все и имеет множество законов, которые делают даже самого, казалось бы, порядочного гражданина преступником и нарушителем закона, тогда старая поговорка, о которой вам не о чем беспокоиться, если вам больше нечего скрывать применяется.
Помимо очевидных опасностей, исходящих от правительства, которое считает себя вправе шпионить за своим народом и использовать свой постоянно расширяющийся арсенал оружия и технологий для наблюдения и контроля над ним, мы приближаемся к тому времени, когда мы будем вынуждены сделать выбор. между преклонением перед диктатом правительства — т. е. законом или чем бы то ни было, что правительственный чиновник считает законом — и сохранением нашей индивидуальности, честности и независимости.
Когда люди говорят о неприкосновенности частной жизни, они ошибочно полагают, что она защищает только то, что скрыто за стеной или под одеждой. Суды способствовали этому недоразумению с их постоянно меняющимся определением того, что составляет «ожидание частной жизни». И технологии способствовали мутности воды.
Тем не менее, конфиденциальность намного больше, чем то, что вы делаете или говорите за закрытыми дверями. Это способ жить своей жизненной фирмой, полагая, что вы хозяин своей жизни, и предотвращая любую непосредственную опасность для другого человека (которая сильно отличается от тщательно продуманных угроз национальной безопасности, которые правительство использует для оправдания своих действий). То, что вы читаете, что вы говорите, куда вы идете, с кем вы проводите свое время и как вы тратите свои деньги, никого не касается.
К сожалению, Джорджа Оруэлла 1984- где «ты должен был жить - жил по привычке, которая стала инстинктом, - в предположении, что каждый твой звук был услышан, и, за исключением темноты, каждое движение внимательно изучалось», - теперь стал нашей реальностью.
Теперь мы находимся в незавидном положении контролировать, управлять, загонять и контролировать с помощью технологий этот ответ правительству и корпоративным правителям.
Учтите, что в любой день средний американец, занимающийся своими повседневными делами, будет находиться под наблюдением, наблюдением, шпионажем и отслеживанием более чем в 20 различный способы, глазами и ушами правительства и корпораций.
Побочный продукт этой новой эпохи, в которой мы живем, когда вы идете по магазину, ведете машину, проверяете электронную почту или разговариваете с друзьями и семьей по телефону, вы можете быть уверены, что какое-то государственное учреждение подслушивает и отслеживает ваше поведение.
Это даже не касается корпоративных трекеров, которые отслеживают ваши покупки, просмотр веб-страниц, публикации в Facebook и другие действия, происходящие в кибер-сфере.
Устройства Stingray установленные на полицейских машинах для несанкционированного отслеживания мобильных телефонов, Доплеровские радиолокационные устройства которые могут обнаружить дыхание и движение человека в доме, считыватели номерных знаков, которые могут записывать до номерных знаков 1800 в минуту, камеры тротуара и «общественного пространства» в сочетании с технологией распознавания лиц и поведения, которая закладывает основу для полиции Программы «до преступления», полицейские камеры которые превращают полицейских в передвижные камеры наблюдения, Интернет вещей: все эти технологии (и многое другое) составляют общество, в котором мало места для неосмотрительности, несовершенства или актов независимости, особенно когда правительство может прослушивать ваши телефонные звонки, читать ваши электронные письма, следить за вашими манерами вождения. , отслеживайте свои перемещения, тщательно проверяйте свои покупки и заглядывайте сквозь стены своего дома.
Как заключил французский философ Мишель Фуко в своей книге 1975 Дисциплина и наказание"Видимость ловушка".
Это электронный концлагерь — тюрьма-паноптикум — Деревня, в которой мы сейчас заперты.
Это тюрьма, из которой не сбежать. Конечно, нет, если правительству и его корпоративным союзникам есть что сказать по этому поводу.
Как отмечает Гленн Гринвальд:
«Предполагается, что все должно работать так, что мы должны знать практически все о том, что делают [правительственные чиновники]: вот почему их называют государственными служащими. Предполагается, что они практически ничего не знают о том, что мы делаем: поэтому нас и называют частными лицами. Эта динамика - отличительная черта здорового и свободного общества - была полностью обращена вспять. Теперь они знают все о том, что мы делаем, и постоянно строят системы, чтобы знать больше, Между тем мы все меньше и меньше знаем о том, что они делают, поскольку они строят стены секретности, за которыми они функционируют. Это дисбаланс, который должен положить конец. Никакая демократия не может быть здоровой и функциональной, если наиболее значимые действия тех, кто обладает политической властью, совершенно неизвестны тем, перед кем они должны отчитываться ».
Ничто из этого не изменится, независимо от того, какая партия контролирует Конгресс или Белый дом, потому что, несмотря на всю проделанную работу, чтобы помочь нам поверить в то, что все изменится, если мы просто выберем правильного кандидата, мы все равно останемся заключенными. деревни.
Так как же сбежать? Во-первых, сопротивляйтесь желанию подчиниться групповому разуму и тирании мышления толпы, контролируемой Глубинным Государством.
Думайте сами. Будьте личностью.
Как прокомментировал МакГуэн в 1968 году: «В настоящий момент люди лишаются своей личности и превращаются в рабов с промытыми мозгами… Пока люди что-то чувствуют, это здорово. Когда они ходят, не думая и не чувствуя, это тяжело. Когда вы получаете такого моба, вы можете превратить его в банду, которая была у Гитлера".
Вы хотите быть свободным? Снимите с глаз повязку, закрывающую вам глаза на мошенническую игру Глубинного государства, перестаньте одурманивать себя правительственной пропагандой и освободитесь от политической удушающей хватки, из-за которой вы маршируете в ногу с тиранами и диктаторами.
Как я поясню в моей книге Battlefield America: война против американского народа и в его вымышленном аналоге Дневники Эрика Блэра, пока вы не смиритесь с тем, что проблема в правительстве (независимо от того, какая партия доминирует), вы никогда не перестанете быть заключенными.
[…] Уайтхед: не склоняйтесь перед диктаторским правительством […]
[…] Каждый должен прочитать статьи и посмотреть видео, чтобы узнать больше, поскольку CBDC лежит в основе программы по окончательному контролю над нашей жизнью. Если жители Айдахо обязаны защищать Айдахо и останавливать поезд, то мы должны внести свой вклад. Настало время каждому сделать шаг вперед и сделать что-то, даже если это всего лишь один пункт в этом списке. Прежде всего, не подчиняться. […]
[…] Жители Айдахо довольно независимы не только в мыслях, но и в плане выживания. Сила этих характеристик варьируется в зависимости от того, где они живут, в сельской местности или в городе. Несмотря на это, ни один житель Айдахо не может избежать поезда, который движется к ним по рельсам. Есть много основных проблем, сброшенных на Айдахо, с которыми борются, но впереди еще больше. Подобно тому, как Айдахо сталкивается с этими угрозами, другие штаты тоже. Пора начинать расширять приготовления, так как этот поезд приближается. К настоящему времени все, вероятно, слышали о цифровой валюте Центрального банка (CBDC). Если нет, то CBDC — это просто... Читать дальше